Как вели себя жилин и костылин при отъезде из крепости

Жилин и костылин являются полной противоположностью друг друга.  1). так при захвате в плен костылин не жилину обстрелять татар, не дождался его, а быстро удрал к крепости.  жилин же, даже видя превосходство татар, оставшись без оружия, предпринимает различные маневры, чтобы от них уйти. понимая, что ему это не удается, твердо решает, что в плен не сдастся и направляет лошадь на одного из татар в решимости его зарубить.  2). при разговоре с татарами о выкупе жилин непреклонен, он хорошо понимает, что терять ему нечего, кроме жизни. он дерзок, смел, пытается даже диктовать условия. жилин уже сейчас твердо знает, что сбежит. поэтому на письме домой пишет неправильный адрес. он надеется только на себя и не хочет обременять свою маму.  костылин же трусоват. он не перечит татарам, со всем соглашается. пишет письмо, лишь бы его кормили и с ним хорошо обращались. татары даже ставят его в пример жилину, говоря: «….ты все серчаешь, а товарищ твой смирный! »  3). находясь в плену, костылин ждет ответа и денег из дома. он ничему не сопротивляется, смиренно ожидая своей участи. иногда кажется, как будто он уже не живет. хорошим подтверждением этому являются строки: «костылин еще раз писал письмо домой, все ждал присылки денег и скучал. по целым дням сидит в сарае и считает дни, когда письмо придет, или спит» .  жилин же ему полная противоположность. все, что он делает в плену -это шаг к его освобождению. он, увозимый татарами в плен, в крови, с разбитой головой, пытается запомнить дорогу. в ауле он осматривает окрестности, в поиске дороги к своим. он входит в доверие к татарам тем, что делает игрушки, ремонтирует различные предметы. он даже «лечит» , хотя знает, что рискует, ведь этого делать он не умеет. он создает подкоп, приваживает собаку, копит лепешки. ему, в отличие от костылина, некогда скучать.  4).когде жилин предложил бежать, костылин испугался, заробел, он и не думал об этом. у него возникают одни вопросы. весь побег костылин является обузой: полез под стену - зацепился, загремел; ноги о камни поранил, устал, оленя испугался; всю дорогу ноет. да и снова в плен они только из-за него.  а у жилина уже готов план. он весь побег является для костылина проводником. он и дорогу ищет, и ему идти, а когда тот уже не может передвигаться, то несет его на себе. ему бы его давно бросить и идти одному, но об этом даже не задумывается. он твердо знает, что «бросить товарища не годится» .  5). после неудачного побега жилин хотя и приуныл, но все равно ищет выход из создавшейся ситуации. он снова пытается подкапываться. не удалось, он пытается просить у дины.  а костылин совсем упал духом. он разболелся, все стонет или спит.  поведение и поступки этих героев говорят о том, что жилин – человек смелый, дерзкий, мудрый, мужественный, целеустремленный, преданный.  а костылин трусоват, неуклюж, робок. вообще он похож на человека, просто плывущего по течению, совершенно не умеющего и не желающего бороться с жизненными трудностями

М. м. пришвин – один из своеобразнейших писателей, который подарил нам множество рассказов, повестей, “ очерков” о природе. в них все объединено человеком – неспокойным, думающим, человеком с открытой и смелой душой. великая любовь писателя к природе родилась из его любви к человеку. эта тема прослеживается в сказке-были м, м. пришвина “кладовая солнца”.  “в одном селе, возле блудова болота, в районе города передо лавльзалесского, осиротели двое детей”, – так начинается замечательное произведение. это начало напоминает сказку, где читатель входит в чудесный мир, где все живое взаимосвязано. на этом фоне появляются два образа – настя и митраша. “настя была как золотая курочка на высоких ножках. волосы отливали золотом, веснушки по всему лицу были крупные, как золотые монетки”. митраша был маленький, но плотный, “мужичок в мешочке”, улыбаясь, называли его между собой учителя в школе.  после смерти родителей все их крестьянское хозяйство досталось детям: изба пятистенная, корова зорька, телушка дочка, золотой петух петя и поросенок хрен. дети заботились обо всех живых существах. настя занималась женскими делами, “с хворостинкой в руке выгоняла она свое любимое стадо, растопляла печь, чистила картошку, заправляла обед и так хлопотала по хозяйству до ночи”. на митраше лежало все мужское хозяйство и общественное дело. “он бывает на всех собраниях, старается понять общественные заботы”. так дети жили дружно, не зная горестей и бед.  однажды решили они пойти в лес за клюквой. “кислая и полезная для здоровья ягода клюква растет в болотах летом, а собирают ее поздней осенью”. вспомнив о том, что есть такое место, называемое палестинкой, “вся красная, как кровь, от одной только клюквы”, настя и митраша отправляются в лес. взяли они с собой самое необходимое. настя положила в корзинку хлеба, картошки, бутылку молока. митраша взял топор, двуствольную “тулку”, сумку с компасом. зачем же он берет компас? ведь в лесу можно ориентироваться по солнцу, как это делали деревенские старожилы. “мужичок в мешочке” хорошо помнит отцовские слова: “в лесу эта стрелка тебе добрей матери: …небо закроется тучами и по солнцу в лесу ты ориентироваться не сможешь, пойдешь наугад – ошибешь-ся, заблудишься…”.  кто знал, что дети столкнутся с природной стихией и воочию увидят блудово болото? пройдя полпути, настя и митраша сели отдохнуть. “было совсем тихо в природе, и дети до того были тихи, что тетерев косач не обратил на них никакого внимания”, о блудовом болоте ходила легенда, что “лет двести тому назад ветер-сеятель принес два семечка: семя сосны и семя ели. оба семечка легли в одну ямку возле большого плоского ” с тех пор ель и сосна растут вместе. и ветер иногда качает эти деревья. и тогда ель и сосна стонут на все блудово болото, словно живые существа.  после отдыха дети решили идти дальше. но не тут-то было, “довольно широкая болотная тропа расходилась вилкой”. что же делать? проявив свой характер, митраша идет по слабенькой тропе, а настенька – по плотной. вдруг рванул ветер, и сосна и ель, нажимая друг на друга, по очереди застонали, как бы поддерживая спор брата и сестры. “среди звуков стона, рычанья, ворчанья, воя в это утро у деревьев иногда выходило так, будто где-то горько плакал в лесу потерянный или покинутый ребенок”. даже волк в это время вылез из своего логова. “он стал над завалом, поднял голову, поставил единственное ухо на ветер, выпрямил половину хвоста и завыл”.  как и всякая сказка, сказка-быль м. м. пришвина имеет счастливый конец. митраша из-за своего оказался на блудовом болоте. и в борьбе за жизнь ему собака травка, а что же настя? она, увлеченная сбором ягод, на некоторое время забыла о брате, “еле передвигает за собой корзину, вся мокрая и грязная, прежняя золотая курочка на высоких ножках”.  под вечер голодный митраша и уставшая настя встретились. им суждено было встретиться вновь в лесу и продолжить свой путь вместе, как уже двести лет “живут” на влудовом болоте ель и сосна.