Добрый вечер! написать сочинение. из рассказа некрасова «кому на руси жить хорошо» на любую из глав.

        кому, как не барину, должно житься «счастливо, вольготно на руси»? в своей поэме некрасов представляет целую галерею образов помещиков, которых он видит глазами крестьян. и об их паразитическом образе жизни в недавнем прошлом, сатирически рассказанные нам поэтом, подводят читателей к неизбежному выводу о том, сто пока существуют сии хозяева, нет и не может быть счастья крестьянину. и многие вовсе не собираются мириться со своим рабским положением, все больше возрастает в народных массах недовольство и гнев. поэтому вся поэма проникнута ощущением скорой гибели той жизни, которая основана на людском унижении и добровольном холопстве. и именно с сатирического изображения хозяев сей жизни некрасов стремится это подчеркнуть. острая авторская ирония неизбежно подвергает осуждению помещичий деспотизм. даже сами крестьяне у некрасова откровенно посмеиваются над стремлением барства вернуть свое былое величие. и мы, читая описания помещиков, не можем не усмехнуться вместе с ними.         с наиболее гневным сарказмом поэт создает образ князя утятина, которого его люди язвительно и пророчески назвали «последышем». нельзя не заметить явную издевку над своим барином, часто звучащую в крестьянской речи, а значит и из уст автора: «мы, барщинные, выросли над рылом у помещика». действительно, в облике этого выжившего из ума «душевладельца» осталось немного человеческих черт. некогда властвующий над крестьянскими душами последыш мастерскому владению автора разнообразными сатирическими приемами кажется нам вовсе не страшным, а смешным. утратив былое влияние, утятин слышит в свой адрес слова, являющиеся приговором всей крепостнической системе:         последыш ты! по милости          мужицкой нашей глупости          сегодня ты начальствуешь,          а завтра мы последышу          пинка – и кончен !

печорин – главный персонаж романа м.ю. лермонтова. именно его лермонтов называет героем нашего времени. лермонтов говорил: "герой нашего точно портрет, но не одного человека: это портрет, составленный из пороков всего нашего поколения, в полном их развитии". печорина нельзя назвать ни
положительным героем, ни отрицательным. он типичный представитель своего поколения, своего времени.  

    в описании внешности и манер героя автор выражает внутренние качества печорина. аристократичность : «бледный, благородный лоб», «маленькая аристократическая рука»,
«ослепительно-чистое белье». при ходьбе он не размахивает руками - так выражается скрытность его натуры. печорин выносливый и сильный человек: «широкие плечи доказывали крепкое сложение,& #8232; способное переносить все трудности кочевой жизни… непобежденное ни развратом столичной жизни, ни
бурями душевными». тем не менее, “… глаза не смеялись, когда он смеялся» - эта черта показывает его душевное неспокойствие. печорин говорит: "я давно уже живу не сердцем, а головой". общий образ печорина противоречив.  

    лермонтовский печорин схож с пушкинским онегиным.
его так же раздражает «водяное общество», но в отличие от онегина, он пытается бороться со своей судьбой, которую в конечном итоге разменивает на мелочи. любовь тоже не приносит ему радости. он понимает, что доставляет своим близким горе и разочарование, от этого страдает еще больше, но осознание
этого не избавляет печорина от эгоизма. так он вмешивается в жизнь контрабандистов, мстит всем без разбору, играет судьбой бэлы, любовью веры.  

    трагедия печорина - это трагедия многих его современников, схожих с ним по образу мыслей, по положению в обществе. таких
«печориных» в то время было много, сегодня мы можем найти примеры подобного «героизма» и в нашем обществе, и в будущем люди тоже будут задаваться теми же вопросами, что и печорин. поэтому его можно назвать не просто героем времени, того времени, а именно героем нашего времени.