Сочинение на тему значение принятия христианства на руси. можно ))

Крещение преодолеть языческий изоляционизм восточных славян, объединило их в единое общество, создав духовную основу государственности. став христианином, человек переставал себя ощущать только частью какого либо локального коллектива (семьи, общины, племени, в дальнейшем - сословия) , все более осознавая себя православным. христианская церковь, стремясь к стабильности, осуждала как социальные протесты и насилие со стороны низов общества, так и чрезмерную тягу к богатствам и насилие со стороны его верхов. при этом она формировала уважение к власти, т. к. “несть власти не от бога”, воспитывала терпимость к ближнему. да и в целом, христианство, резко противопоставляя идеальное материальному, способствовало духовному развитию человека. принятие христианства повлекло за собой и качественные сдвиги в развитии культуры. распространяется письменность, летописание, появляются первые рукописные книги, преимущественно церковного содержания. византии и болгарии русь познакомилась с достижениями античной культуры. принятие христианства повлекло за собой зарождение каменного зодчества, возникновение иконописи, фресковой живописи. в монастырях велось летописание. крупные церковные храмы типа софийского собора в киеве становились центрами духовной жизни, символами могущества и святости руси. православная церковь не только образовывала, но и воспитывала общество. смягчая нравы, церковь упорно боролась против многоженства и других языческих пережитков, активно выступала она и против рабства. таким образом, христианизация способствовала формированию цивилизации, ставшей разновидностью христианского европейского мира. в то же время своеобразие православия определило и значительные отличия цивилизации от европейской. основу христианского учения представляет идея индивидуального “спасения”, достигаемого путем нравственного самосовершенствования и духовного очищения. приближение к богу достигается через подавление в себе всего плотского и материального, дьявольского. на руси же в условиях сохранения общины и коллективистских принципов, идея личности не получила должного развития, христианство воспринималось как учение, указывающее путь спасения для всего народа, или, как будут говорить славянофилы в х1х в. , -соборной личности. в итоге, западноевропейское “прочтение” христианства, исходящее из того, что спасение человека зависит от его собственной воли, открывало больше возможности для самостоятельности, а следовательно и внутренней свободы человека, что создавало духовные предпосылки для становленияличности и достижения ею внешней свободы. в результате этой активности личности и происходило более динамичное развитие европейских стран. православие, воспринимая общество как единое целое, которому каждый человек обязан служить, побуждало личность жертвовать своими интересами во имя общего. более требовательно оно относилось и к человеку, ориентируя его не на внешнее обустройство мира, а на достижение морального совершенства это приводило к аскетизму, стремлению не приспособить мир согласно своим потребностям, а качественно преобразовать его, добившись коллективного спасения. однако трудность достижения как духовного совершенства, так и особенно одухотворения мира, его спасения, часто приводила к разочарованию и, в итоге, - к отпадению человека от бога. в эти периоды были отмечены народными бунтами, преступлениями и другими социальными бедствиями. переходы же от одной крайности к другой, т. е. от стремления к идеалу, а затем - к резкому отказу от него, определяли циклический, инверсионный характер .

На римской монете, отчеканенной в начале нашей эры изображен Одиссей - вечный странник. Монетная чеканка - это интересный и красочный рассказ о культуре, быте, обычаях и путешествие в О многом могут рассказать монеты. Боги, мифические животные, архитектурные памятники на монетах дополняют рассказы летописцев.

Монета - это всегда свидетель истории древних государств. Благодаря им, ученые рассказывают о том, как развивались торговые связи и как были развиты технологии. И даже отсутствие монет может поведать очень многое. Такие периоды в жизни Европы случались нередко: нашествие варваров, длительные войны и экономический упадок - все это нередко приводило к исчезновению монет.

На протяжении нескольких веков официальной монетой Древнего Рима был денарий. Его чеканили около 5 веков. Даже когда Древний Рим исчез, эти монеты продолжали ходить в новых государствах. А в раннем средневековье короли предпочитали выпускать монеты в подражание римскому денарию.

На аверсе денария, отчеканенного в I столетии до новой эры римским чиновником Титом Каризием, изображена голова богини Юноны Монеты. На реверсе можно увидеть простые инструменты для изготовления денег: молоток, щипцы и маленькую наковальню.

Первые монеты в Европе появились еще у древних греков. Жители острова Эгина были неплохими торговцами. Торговые расчеты требовали удобных при транспортировке и хранении знаков - взамен различных громоздких предметов обмена (как домашний скот или большие слитки металла).

Такими знаками стали в Vll столетии до новой эры эгинские монеты - статеры. Монеты распространились во всех греческих городах и торговых поселениях, основанных греками на огромной территории - от нынешней Испании до Кавказа, а затем вошли в широкое обращение у римлян.

Серебряный статер Эгины с изображением морской черепахи на лицевой стороне - одна из первых монет античности. А вот оборотной стороны, то есть реверса у монеты нет - там оставался оттиск нижнего штемпеля. Самые ранние монеты были сделаны из электрума - смеси золота и серебра.

В те времена монеты изготавливали их отливали из металла или чеканили. В первом случае металлом заполняли формы; однако при этом изображения и надписи на монетах получались слабыми. Вот почему греки и римляне предпочитали чеканку.

Это происходило так - один мастер зажимал в щипцах раскаленный кусочек металла. Он находился на наковальне - это был нижний штемпель монеты. Другой ударял молотом по стержню - это был верхний штемпель. Несмотря на такой примитивный и трудоемкий монеты отличались тонкостью чеканки и изяществом рисунка.

Вот, например, крупная серебряная монета III века, когда в Древнем Риме правил император Галлиен. Изображение на ее оборотной стороне выразительно передает власть денег: возле груд золота, серебра, меди изображены богини Монеты и каждая держит весы и рог изобилия. Но что же это за богиня, имя которой стало общим названием денег всех веков и народов?

Существует легенда, что во время войны между Пирром и городом Тарентом, в Риме ощущалась нехватка монет. Обратившись за к богине Юноне, римляне получили от жрецов ее храма ответ: «Война будет справедливой, поэтому боги позаботятся о деньгах». Война закончилась успешно: было захвачено много серебра и золота. Приписывая это Юноны, римляне дали ей второе имя - Монета, то есть Советница. На латыни «нумисма», что означает «законное платежное средство". От этих слов произошло название интереснейшей науки о монетах- нумизматика. Изучая надписи и изображения на монетах, ученые узнают много нового об эпохе, когда была выпущена монета, и о стране, где она обращалась.

Объяснение: