Как крещение затронуло богослужение, книгоиздательство, образование, быт людей?

Событие крещения руси, произошедшее в 988 году, стало знаковым для нашего народа. памятники письменности, например, встречались на руси и до 10 века. но широкое освоение письменности, рождение  качественно новой культуры,  произошло именно после крещения руси.до крещения племена и народы, населявшие русь, были язычниками. главной особенностью языческой религии является многобожие. славяне-язычники обожествляли живую природу и поклонялись богам ветра, грома, молнии, очага и другим. крестившись, наши предки стали православными христианами. а поскольку православие языческая русь унаследовала из византии, то вместе с христианством русичи унаследовали и высокоразвитую византийскую культуру. главным в православии являлось обозначение ведущего смысла человеческой жизни. в чем смысл и назначение человеческой жизни? наверное, разные люди ответили бы на этот вопрос по-разному, а вот недавно крестившиеся неграмотный крестьянин-смерд и высокородный князь ответили бы на этот вопрос одинаково: «спасение». для них было ясно, что целью кратковременной земной жизни является спасение души. человек призван пройти нелегкий земной путь и спасти свою бессмертную душу.крестившийся мир скрепляли, обеспечивали духовную цельность вера, христос, евангелие. представим мысленно церкви, купола, увенчанные крестами. вокруг церквей располагались различные постройки – это была окрестность, то есть то, что расположено около, вокруг креста. церковь, как христов корабль, была в центре жизни. все главные события в жизни человека были связаны с церковью: человек крестился, становился прихожанином церкви, исповедовался, причащался, венчался, здесь его отпевали, провожая в вечную жизнь. храм, молитва, церковные таинства стали основой жизни. все мирские, земные дела были пронизаны чаянием спасения души. наши предки спасались не только через храмовое, но и благочестие. и в укладе все было оцерковлено, освящено молитвой.

польская классическая музыка в значительной степени сформировалась под влиянием традиции романтизма. ее основоположником был фридерик шопен (1810 - 1849), произведения которого соединяли романтические мотивы с польским фольклором. в этом же направлении пошел станислав монюшко (1819 - 1852) - автор национальных опер и цикла песен, с успехом исполняемых сегодня в театрах и концертных залах, а также в рамках монюшковского фестиваля в местности кудова-здруй. влияние творчества шопена чувствуется также в польской школе фортепьянной игры. великие пианисты-виртуозы - юзеф хоффман, артур рубинштейн, игнацы ян падеревский играли шопена с особым чувством.

два десятилетия между мировыми войнами отметились инициативой организации международных конкурсов, в том числе - сегодня одного из старейших в мире конкурса скрипачей им. генрика венявского ( скрипача-виртуоза), проходящего в познани с 1935 г., или международный конкурс пианистов им. фридерика шопена в варшаве (с 1927 на котором дебютировали дмитрий шостакович, януш олейничак, кристиан цимерман. среди композиторов ведущее место занимал в то время кароль шимановский (1882 - 1937) - создатель яркой, эмоциональной музыки, часто окрашенной фольклорными мотивами (примером может служить харнаси). музыка шимановского в последнее время обрела большую популярность в европе, сэру симону рэтлу - дирижеру бирмингемского симфонического оркестра, активно популяризирующему произведения польского композитора (запись ряда альбомов по заказу фирмы звукозаписи.

так же быстро родились революционные эстетические идеи - например, так называемый соноризм, то есть техника композиции, опирающаяся исключительно на звуковые оттенки. пионером соноризма стал кшиштоф пендерецкий (р. 1933), проложивший совершенно новый путь в развитии современной европейской музыки. авангардное творчество пендерецкого на многих сначала произвело шокирующее впечатление откровенным использованием звуков не только из музыкального ряда, но и окружающей действительности: природные шумы, грохот, визг пилы, стук пишущей машинки (флюоресценции). в свою очередь, витольд лютославский (1913 - 1994) углубился в поиски совершенства формы и изысканности звучания. его музыка - это полифонические, насыщенные и многогранные композиции, чарующие звукосочетаниями и не лишенные драматического напряжения (третья и четвертая симфонии, концерт для фортепиано).