Вчем философский смысл следующего высказывания и. и. мечникова: «садовник или скотовод не останавливается перед данной природой занимающих их растений или животных, но видоизменяет их сообразно надобности. точно так же и ученый-философ не должен смотреть на coвpeмeнную человеческую природу как на нечто незыблемое, а должен изменить ее ко благу людей»? каково ваше отношение к данной точке зрения?

      я согласен с высказыванием и. и. мечникова.       раньше человек приспосабливался к природе. например, внешность нации формировалась в зависимости от климата (в африке у людей появилась темная кожа и широкие ноздри). таким образом человек приспосабливался, но со временем он стал существенно изменять природу. развитие хозяйственной деятельности стало одним из самых основных факторов, которые влияют на развитие природы. но только сейчас, когда экологические проблемы земли очевидны, человек стал задумываться над тем, что необходимо предвидеть последствия таких изменений и стараться как можно быстрее их предотвратить.       таким образом, человек должен изменять природу, но с умом (высушивать болота, сажать деревья в пустынных местах и т.д).                 надеюсь )

мораль представляет собой систему принципов глубоко личною отношения человека к миру с точки зрения должного.мораль- это прежде всего жизненный ориентир, в котором выражается стремление человека к самосовершенствованию. ее основная функция — утверждение человеческого в человеке. право -  во  всех  его  проявлениях  -  как  нормативная  система,движение    общественных  отношений,    правосудие    должно    быть    пронизано нравственностью. внутренняя моральность права - одно из важных  условий  его эффективности. право вовсе не претендует на то, чтобы в  системе  социальных ценностей стоять выше нравственности. однако социальные схемы,  отодвигающие право на задний план, делающие его чем-то второстепенным, в    нашего общества пока ничего кроме вреда не приносили.

общие черты: а) принадлежат к социальным нормам и общим свойством нор-мативности; б) являются основными регуляторами поведения; в) имеют общую цель - регулирование поведения людей со стратегичес¬кой сохранения и развития общества как целого; г) базируются на справедливости как на высшем нравственном принципе; д) выступают мерой свободы индивида, определяют ее границы. различия: 1. мораль формируется ранее права, мораль появляется вместе с обществом, а право — с государством. 2.нормы морали формируются как нормативное выражение сложившихся в данной социальной среде, обществе взглядов, представлений о добре и зле, справедливости, чести, долге, порядочности, благородстве и других категори¬ях этики. 3.мораль живет в общественном сознании, которое и является формой ее существования. 4.не предметы регулирования норм права и норм морали.