Сравните традиционное, легальное (на основе закона) и харизматическое лидерство. что общего и что различного у этих типов лидерства?

общее между тремя типами лидерства по веберу то, что все три так или иначе обосновывают и обуславливают власть одного человека над другими. разница же заключается в том, как они это обуславливают.

традиционное обосновывает сложившиеся общественные конструкции, основываясь на таком принципе, что "если так было всегда - значит, так должно быть". в настоящее время такой тип лидерства сохранился в полной мере только в развивающихся странах и среди малоразвитых народов. в развитых странах рудименты такого типа лидерства - например, европейские монархии - сохраняются уже вне модели лидерства как таковой, традиция сохраняется, но лидерство чисто формальное, настоящие лидеры там другие.

рационально-легальное лидерство обосновывает власть законами. это наиболее распространенная на настоящий момент модель лидерства; у каждого государства есть конституция, в которой написано, кто может быть его президентом, из кого состоит парламент.

наконец, харизматическое лидерство - это власть исключительного человека, наделенного особыми навыками убеждения и привлечения сторонников, целиком завязанная на личности этого человека. его сторонники верят, что только он способен решить их проблемы и указать им, как жить, и никто не может заменить этого человека. после смерти харизматического лидера происходит переход к одной из других моделей лидерства.

легкий лучник

на голове воина мехом войлочная шапка малгай.

довольно длинный, до середины голеней, халат лучника — дегель — запахнут по косой на правую сторону.  

левая пола фиксировалась пуговицей или завязкой.

рукава были или длинные, ниже кистей, сужающиеся книзу, или широкие и короткие.

на ногах воина монгольские сапоги из толстой кожи

макушку и волосы над бровями выбривали, оставляя посередине, над переносицей, узкую и длинную, «ласточкиным хвостом» раздвоенную челку, а длинные волосы сзади заплетали за ушами в две, реже в четыре и даже шесть кос.

косы обязательно сворачивались в кольца и завязывались бантиками, а у знати — и нитками жемчуга.

конный монгольский воин

на всаднике стеганый халат с косым запахом и узкими длинными рукавами, стеганые штаны и сапоги.

нередко всадники одевали мягкий панцирь хатангу деель, представлявший собой длинный кафтан с фигурными листовидными оплечьями, шившийся из слоеной кожи, войлока и прочной ткани и часто простеганный металлическими пластинками.