Напишите сочинение на тему "чичиков герой или антигерой"

Чичиков отличается от остальных жителей города. он не красавец, но и не дурной наружности, не слишком толст, не слишком тонок, не стар, но и не молод. автор относит его к « средней руки» . но все же чичиков любил, чтобы все в его внешности было благородно, т. к. внешность является одним из его главных оружий. сначала он носил фрак брусничного цвета, но после к концу поэмы меняет его на пиджак европейского стиля. это можно объяснить тем, что он чувствует изменение своего положения в обществе. его статус вырос, поэтом выглядеть теперь нужно иначе. людям с высокими чинами он старался льстить и не позволял грубости в разговоре, а с ровней или же с низшими чинами он вел себя горделиво. все герои отзывались о нем, как о порядочном человеке, даже «собакевич, который редко отзывался о ком-нибудь с хорошей стороны» , назвал его  «пренеприятным человеком» .    на службе чичиков находил подход даже к самому неприступному начальнику. он тонко чувствует натуру человека и является хорошим артистом. все это в работе. так же хотелось бы отметить его терпеливость. не каждый готов ждать столько, чтобы достичь своей цели, учитывая все взлеты и падения, которые пережил чичиков. хотелось бы рассказать о его службе на таможне. в начале он делает вид, что пришел служить с благими намерениями. начальство повышают его, и тут он принимается за свои истинные цели. но по неосторожности он привлекает к этому делу своего товарища. после, позволив себе глупость, он умудряется с ним поссориться. и в конце они доносят начальству друг о друге.  чичиков является новым героем эпохи, но в то же время антигероем. в «мертвых душах» гоголь показывает расцвет нового поколения. это поколение обладает хорошими качествами. но вот что может произойти, если воспитывать их по старому. эпоха рождает чичикова. чичиков находит любые способы обогащения на службе. он смотрит далеко вперед и добивается своей цели. но прогорает. почему? как только он добивается своего, над холодным рассудком берет вверх легкое опьянение, и чичиков уже не способен трезво оценивать ситуацию. он лишается имущества, остается практически ни с чем.       

Толерантность – это слово латинского происхождения “tolerantia” – терпение – терпимость к , нравам, привычкам. это активная нравственная позиция и психологическая готовность к терпимости.толерантность необходима по отношению к особенностям различных народов, наций и религий. она является признаком уверенности в себе и сознания надёжности своих собственных позиций, признаком открытого для всех идейного течения, которое не боится сравнения с другими точками зрения и не избегает духовной конкреции. слово «толерантность» имеет почти одинаковый смысл на нескольких языках. на языке – готовность быть терпимым; во французском – отношение, когда человек думает и действует иначе, чем ты сам. а на китайском – быть по отношению к другим великолепным; в арабском – милосердие, терпение и сострадание; в – умение принять другого таким, какой он есть.считаю, что в настоящее время на мировом уровне воплощением толерантности является далай-лама xiv. далай-лама, который родился 6 июля 1935 года, является духовным лидером буддистов тибета, монголии, бурятии, тывы, калмыкии и других регионов. надо отметить, что в переводе с арабского языка толерантность является не только терпимостью, но и состраданием, милосердием, а тибетские буддисты верят, что все далай-ламы являются воплощениями на земле авалокитешвары, бодхисаттвы сострадания, они здесь, чтобы служить людям.далай-лама xiv написал много книг, которые говорят о сострадании ко всем живым существам, о любви и доброте. например, «сила сострадания» - это книга о том, что только общество, построенное на прочном любви, сострадания взаимопонимания и терпимости, может жить в мире гармонии; в книге «доброта, ясность и постижение сути» – автор рассуждает о важности любви, доброты, сострадания как наших взаимоотношений с окружающим миром; «как дарить любовь» – в этой книге лама предлагает читателю простую, но эффективную программу трансформации мировосприятия в направленное вовне сострадание и любовь к миру. также книги его святейшества далай-ламы: «сострадание как источник счастья», «сострадание, основанное на биологическом факторе и разуме», «сострадательная жизнь. путь к жизни, полной смысла».за достижения, за его сострадание и толерантность далай-лама xiv был удостоен нобелевской премии, высшей награды сша – золотой медали конгресса, награжден премией «сострадание и вдохновение» и множеством других.далай-лама учит нас толерантности, состраданию ко всем живым существам, также быть терпимыми и милосердными, говорит нам о важности любви и доброты. поэтому, не он ли является высшим проявлением толерантности – милосердия, сострадания и любви.потому я с твердым убеждением могу заверить, что далай-лама xiv есть личность нашей современности