Как хлестаков отзывается о чиновниках в своём письме? "

Письмо: уведомить тебя, душа тряпичкин, какие со мной чудеса. на дороге обчистил меня кругом пехотный капитан, так что трактирщик хотел уже было посадить в тюрьму; как вдруг, по моей петербургской и по костюму, весь город принял меня за генерал‑губернатора. и я теперь живу у городничего, жуирую, волочусь напропалую за его женой и дочкой; не решился только, с которой начать, – думаю, прежде с матушки, потому что, кажется, готова сейчас на все услуги.  помнишь, как мы с тобой бедствовали, обедали на шерамыжку и как один раз было кондитер схватил меня за воротник по поводу съеденных пирожков на счет доходов аглицкого короля? теперь совсем другой оборот. все мне взаймы сколько угодно. оригиналы страшные. от смеху ты бы умер. ты, я знаю, пишешь статейки: помести их в свою .  во‑первых, городничий – глуп, как сивый мерин. почтмейстер точь‑в‑точь департаментский сторож михеев; должно быть, также, подлец, пьет горькую. надзиратель за богоугодным заведением земляника – совершенная свинья в ермолке. смотритель училищ протухнул насквозь луком. судья ляпкин‑тяпкин в сильнейшей степени моветон. а впрочем, народ гостеприимный и добродушный.  прощай, душа тряпичкин. я сам, по примеру твоему, хочу заняться . скучно, брат, так жить; хочешь наконец пищи для души. вижу: точно нужно чем‑нибудь высоким заняться. пиши ко мне в саратовскую губернию, а оттуда в деревню подкатиловку. его благородию, милостивому государю, ивану васильевичу тряпичкину, в санкт‑петербурге, в почтамтскую улицу, в доме под номером девяносто седьмым, поворотя на двор, в третьем этаже направо." он высмеивает пороки каждого в своем письме.

Хокку, это часть более общего литературного жанрового понятия Хаукай.

Хайку - не только стихи, а образ жизни, часть философского восприятия мира по дзэн-буддизму, для полного погружения в который требуется осмысление таких категорий, как единение истинности и красоты, гибкости в соединении печали и сострадания, тонкости и хрупкости в стремлении постичь внутреннюю жизнь самых незначительных предметов, что соотносится с дзэн-буддистским представлением о духовном слиянии человека с явлениями и вещами окружающего мира.