На ваш погляд, які саме ідеї, розкриті в поемі, залишаються актуальними й для нашого часу чи стають ще актуальнішими, аніж на початку ххст.? чому? поема "мойсей" франко ,

Франко — автор багатьох чудових, оригінальних поем — передусім глибокого філософського спрямування, але поемою всіх поем є його всесвітньо відомий «мойсей». образ пророка проходить майже наскрізно через усю франкову творчість. поема «мойсей» у певному розумінні — його лебедина пісня. ось наскільки цей твір був дорогий йому: «все найкраще, найвище, що знав, я у тебе », — писав він. фабула поеми — це сорокарічний тернистий шлях ізраїльтян з єгипетської неволі для обітованої землі. пророк не довів свій народ до мети як через підбурювання народу ватажками датаном та авіроном, так і через власний сумнів у здійсненні свого задуму та волі божої. народ вагається між різними силами, провідник чітко здійснює свій історичний задум. з цього протистояння виникає глибока драма, бо роздертий навпіл народ (одна частина йде за мойсеєм і аароном, а друга — за датаном і авіроном) гине в «громадянській війні», тому що тривалою неволею витравлено в цих людях «святий вогонь волелюбності». їсти, спати, одружуватися, народжувати — ось головна дотеперішня суть життя народу, який до того ж пройнятий страхом перед ворогом. звісно, такий народ — не народ, а темна маса, якій голос божого веління не потрібен. звідси основна ідея поеми: той побачить вільну землю й заживе справжнім життям, хто звільнить свій дух від рабства, від внутрішньої сліпоти. нація, яка прагне волі, не повинна боятися будь-яких небезпек. збагнувши всю велич і вагу втрати, єврейський народ повстав, знищивши крикунів датана й авірона, і обрав своїм вождем конюха єгошуа. з цього моменту починається новий, уже переможний похід народу. мойсей готовий віддати всі свої сили і навіть життя, аби вивести націю із ганебного рабства. мойсей — без родини, без жінок, без стад — одне слово, без усього того, що могло б «заземлити» і цим принизити його дух, котрий рветься вгору, до бога. він постійно «на крилах думок і журби поза гори літає». центр розуміння образу мойсея (і самого франка) в цій строфі: все, що мав у життю, він віддав для одної ідеї. і горів, і яснів, і страждав, і трудився для неї. і все ж мойсей — це велетень духу. бо, хоч довів нарешті свій народ до обітованої землі, він упав на самому порозі її. але своєю величною ідеєю він залишився в серцях своїх співвітчизників провідником. так і автор поеми франко поруч із шевченком завжди вважатиметься великим пробуджувачем нації. тому, як і мойсей, він мав право сказати українському народові: я весь вік свій, весь труд тобі дав у незламнім завзятті: підеш ти у мандрівку століть з мого духа печаттю. головне в самій ідеї, в тому, що «на путь спасенну поведуть люди нового духа», люди високої національної та релігійної ідеї, у серцях яких непохитна віра в бога. до землі обітованої пророка веде голос єгови, тобто осмислене життя, сенс якого — у нескінченності пошуку справжньої суті існування людини. крах ілюзій, як відомо, призвів до повної невдачі задуму — довести народ до омріяної ним землі. і рай виявився пеклом. з погляду на це душа мойсея роздвоюється, бо її заполоняє зневіра — і тоді земне, раціональне, бере верх над небесним, духовним. найцікавіша риса образу мойсея — його слово, власне, слово боже. у слові цьому сила мойсея, поки цьому слову вірять, бо це слово «самого єгови». слово його — джерело сили і водночас причина його трагедії. але оскільки справу мойсея, що впав на порозі мети, продовжать інші, то його сорокарічні зусилля були недаремними. отже, україні в майбутньому світить зоря національного визволення і самостійної державності — таке тверде переконання івана франка. це пророцтво збулося: нині український народ справді хазяйнує «в своїй хаті». який висновок після прочитання поеми можна зробити? не зневірюватися н богові, ворогів зборювати, не слухати слабодухих та зрадників. надзвичайно важлива вказівка і. франка на джерело мойсеевої розгубленості. це джерело — втрата віри в свою правду, сумнів у

Відповідь:

Одна з поширених причин боягузтва - слабо розвинені фізичні здібності. Нерідко трапляється, що нахабні підлітки кривдять слабких або хворобливих однолітків. Ті ж не можуть нічого відповісти замість, приймаючи приниження як належне. Внаслідок цього замикаються в собі і йдуть на поводу у страху, не докладаючи жодних дій щодо зміни ситуації. Проблему фізичної слабкості вирішити простіше. Досить тільки записатися в секцію важкої атлетики, бодібілдингу, боксу та інших видів спорту, в яких робиться наголос на розвиток силових здібностей і вміння постояти за себе. Кілька місяців регулярних і цілеспрямованих тренувань до вам знайти необхідні сили для самозахисту. Подолати психологічну причину боягузтві часто складніше, ніж фізичну. Найкращий іб - йти назустріч своїм страхам. Візьміть аркуш паперу і ручку. Сядьте і спокійно обміркуйте, чого ви боїтеся. Згадайте всі життєві ситуації, в яких страхи взяли над вами верх і перешкодили добитися успіху. Запишіть всі свої страхи в порядку від найбільш важливих до самих незначних. Записали? Тепер подивіться на три самих незначних ситуації, в яких ви проявили боягузтво. Постарайтеся відтворити схожі ситуації в найближчі два-три дні і вступити в них так, як вам хотілося б. Після того, як у вас вийде подолати боягузтво, похваліть себе і відзначте досягнутий успіх. Ідіть від подолання незначних страхів до великих. Згодом ви помітите, як зросла ваша психологічна стійкість.Підкріплюйте свої досягнення позитивними афірмації. Щоранку після пробудження і ввечері перед сном говорите собі: «Я - впевнений в собі і своїх силах. Я - сміливий і сильний. Я домагаюся в житті всього, до чого прагну ». Ви можете повторювати твердження про себе, а ще краще - вголос, стоячи перед дзеркалом. Читання афірмації допомагає подолати психологічні бар`єри, що виникли у вашій свідомості за час невдалого досвіду.