Как относятся к тарасу бульбе его товарищи? несколько примеров из текста(цитат). заранее !

Ксвоим товарищам по оружию тарас относится трогательно, бережно, ради их спасения ему не жаль даже собственной жизни. казаки ценят такое отношение, и за мудрость, мужество, опыт, воинскую доблесть и отвагу запорожцы выбирают тараса бульбу своим атаманом в трудную для них минуту.  когда казаки, расположившись на отдых после первого боя под дубно, узнали, что во время их отлучки на сечь пришли татары и забрали в плен многих оставшихся там казаков, кошевой предлагает немедленно "гнаться за татарином". однако тарас не соглашается, возражая: "ты позабыл, видно, что в плену остаются наши, захваченные ляхами? " уйти, не выручив товарищей, надеющихся на спасение из плена, кажется тарасу бульбе невозможным.  перед решающим, самым страшным боем, выбранный атаман тарас бульба находит нужное слово, чтобы подбодрить и объединить людей. он "знал, что и без того крепки они духом, — а просто самому хотелось высказать все, что было на сердце". речь, свидетельствовавшая о мудрости тараса, немалом его опыте и убежденности в правоте своего дела, глубоко тронула казаков: "всех.. разобрала сильно такая речь, дошед далеко, до самого сердца". горячий отклик в душах запорожцев находят слова атамана, что "нет уз святее товарищества! "

Жили-были старик со старухой. посеяли они репку. вот повадился медведь репку у них воровать. старик пошел посмотреть и видит: много репы нарвано да разбросано кругом. воротился он домой и рассказывает старухе. а она ему говорит: — да кто же репу нарвал? если бы люди, так унесли бы. наверное, это медведь проказит! поди-ка, старик, покарауль вора! старик взял топор и пошел караулить на ночь. лег под плетень и лежит. вдруг приходит медведь и давай таскать репу — нагреб целое беремя и полез через плетень. старик вскочил, бросил в него топором и отрубил ему лапу. сам убежал, спрятался. заревел медведь и ушел на трех лапах в лес. старик взял отрубленную лапу, принес домой: — на, старуха, вари. старуха ободрала медвежью лапу, варить поставила, шерсть с кожи общипала, на кожу села и начала шерсть прясть. старуха прядет. а медведь сделал себе липовую ногу и пошел к старику со старухой. вот медведь идет, нога поскрипывает, он сам приговаривает: — скырлы, скырлы, скырлы, на липовой ноге, на березовой клюке. все по селам спят, по деревням спят, одна баба не спит — на моей коже сидит, мою шерсть прядет, мое мясо варит. старуха услышала это и говорит: — поди-ка ты, старик, запри дверь, медведь а медведь уже в сени вошел, дверь отворяет, сам приговаривает: — скырлы, скырлы, скырлы, на липовой ноге, на березовой клюке. все по селам спят, по деревням спят, одна баба не спит — на моей коже сидит, мою шерсть прядет, мое мясо варит. в те поры старик со старухой испугались. старик спрятался на полати под корыто, а старуха — на печь, под черные рубахи. медведь влез в избу, стал искать старика со старухой да и угодил в подполье. тут собрался народ, и убили медведя