Сочинение по по произведению лермонтова "мцыри".не много и развёрнуто

Среди поэтов м. ю. лермонтов занимает особое место. поэтический мир лермонтова — стихия мощного человеческого духа, отвергающего пошлую мелочность повседневности. особый, “лермонтовский”, элемент — чувство мрачного отчаяния из-за тесноты земного удела, из-за того, что жизнь часто — “пустая и глупая шутка”. такого типа умонастроения в традиционно относятся к художественному методу романтизма. не является в этом отношении исключением и поэма “мцыри”. прежде всего “мцыри” — романтическая поэма той экзотике, которая ее наполняет. горные кручи, мрачные ущелья. сильные, свободолюбивые люди, которые могут подчинить свою жизнь одной глубокой страсти. тема кавказа давно была традиционной для романтической поэзии. вспомним “кавказский пленник” пушкина, кавказские повести а. а. бестужева-марлинского. чем же привлекал романтиков этот край? почему не сибирь с ее бескрайними просторами, не широкое раздолье волги? видимо, для романтиков было важно, что кавказ — это место, где человек из-за постоянных войн находится как бы на грани жизни и смерти, что придает человеческому существованию особое напряжение. недаром оставшийся в памяти мцыри облик отца не несет никаких бытовых черт: а мой отец? он как живой в своей одежде боевой являлся мне, и помнил я кольчуги звон, и блеск ружья, и гордый непреклонный взор. кроме того, кавказ стал источником вдохновения для романтической поэзии своей пышной, величественной природе, так не похожей на природу — скромную, даже скудную в сравнении с кавказской. вот типично романтический пейзаж: кругом меня цвел божий сад; растений радужный наряд хранил следы небесных слез, и кудри виноградных лоз вились, красуясь меж читаешь и думаешь: счастливы романтики, умеющие видеть в жизни за бытом — бытие. действительно, капли атмосферной влаги (вспомним школьный “круговорот воды в природе”) — это для поэта-романтика “небесные слезы”. романтическая поэзия — это зов в какой-то идеальный, невидимый мир, это шанс для нас стать духовно богаче. но конечно, не только место действия делает “мцыри” романтической поэмой. главное — герой. романтическая личность обычно противопоставлена миру, непохожа на всех остальных людей, и в изображении лермонтовского героя постоянно подчеркивается его отъединенность от всех, даже отщепенство (“ оторванный листок”): и в час ночной, ужасный час, когда гроза пугала вас, когда, столпясь при алтаре, вы ниц лежали на земле, я чем же так необычен мцыри? своей на огромной, колоссальной страсти, своей волей, своим мужеством. его тоска по родине приобретает какие-то вселенские, выходящие за привычные человеческие мерки масштабы: за несколько минут между крутых и темных скал, где я в играл, я б в рай и вечность променял. натура гордая, неизмеримо- такие герои привлекают писателей-романтиков, которые склонны искать в жизни скорее исключительное, чем обыкновенное, “типическое”. человек, который может сказать о себе: “я знал одной лишь думы власть”, — вот стихия романтизма. мне кажется, что именно романтическая тональность делает мир “мцыри” таким трагическим. вспомним “кавказского пленника” л. н. толстого, где изображаются те же края. вспомним благополучно вернувшегося на родину жилина (да и костылина). и рядом с ними — мцыри, обреченный на гибель. обреченный — потому что он романтик по своей душе.

Описание Василисы из сказки «Царевна-лягушка»: Работать умела красиво и ловко, В деле любом проявляла сноровку, Хлебы пекла и скатерти ткала, Шила рубашку, узор вышивала, Лебедью белой в танце плыла… Василиса Премудрая – образ, созданный народом, он собирательный, в нем сосредоточены лучшие черты русского национального характера. Василисе Премудрой свойственны величественная простота, мягкая гордость за себя, недюжинный ум, глубокое, полное неиссякаемой любви сердце. Основная роль героини волшебной сказки – быть своего жениха или мужа. Только благодаря ей герои сказок оказываются вместе. Именно поэтому народ и создал такой величественный образ Василисы Премудрой, соединивший в себе истину жизни, тепло и доброту души, любовь, ум.