Какое влияние и на кого оказали поиски и смерть бима

Вповести речь идет о судьбе собаки, которая по воле обстоятельств осталась без хозяина и подверглась жесточайшим испытаниям, которые в конце концов приводят ее к гибели. и вот, наблюдая за судьбой и страданиями несчастного бима и повествуя об этом, автор на этом фоне разворачивает так же и картину людских взаимоотношений, где проявляется извечная диалектика добра и зла, подлости, предательства и благородства, равнодушия и сострадания. перед нами проходит вереница героев, которые воплощают в себе все эти качества. все эти черты своего характера они проявляют и в отношении к биму, и в отношении к друг другу. те поступки, которые они - эти люди - совершают по отношению к несчастной собаке являются своего рода лакмусовой бумажкой, отражающей их истинное нутро, их подлинное отношение к миру, к живым существам в нем. автор манифестирует и отстаивает простые, понятные и важные вещи: любовь, ответственность, сострадание, нетерпение к подлости. представляется, что все это актуально звучит и сегодня, в наши дни, когда, как это ни грустно, происходит, если угодно, "банализация зла", когда разрушается вся система ценностей, когда в юных и неокрепших душах пропагандируется разврат, подлость, цинизм, насилие. поэтому призыв г. н. троепольского: быть в ответе, за того, кого приручили, ценить истинную дружбу, любить жизнь и помнить, что все живое боится боли и смерти - своевременно набатом звучит и сегодня. тот, кто способен причинить боль и сделать подлость животному, тот вполне способен сделать это и по отношению к человеку. маленькая повесть г. н. троепольского - это гимн добру, любви, человечности, жизни. причем гимн, исполненный талантливо настоящим художником, большим писателем. представляется, что именно в этом секрет ( именно в том, что там отстаиваются общечеловеческие и гуманистические принципы) неугасающей популярности и всемирного успеха этой книги на протяжении уже четырех десятилетий. ее стоит прочесть каждому думающему человеку, кто хочет понять нечто важное о мире и о себе.

1). по причине того, что к.п. троекуров из злости во время мелкого конфликта к а.г. дубровскому решил завладеть последним, что осталось у дубровского - его имением, кистенёвкой. во время суда герои вели себя по-разному: к.п. троекурова совесть пока ещё не замучала, а а.г. дубровский был поникший, но ничего не говорил. 2). а.г. дубровский был поникший .позже его одолела болезнь, он сильно переболел и спасти его не удалось. перед этим к.п. троекуров решил отдать дубровскому его поместье, но не успелю 1).в. дубровский -  сын а.г.дубровского. из знатного рода, молодой и амбициозный, смелый, храбрый и умный. был 12 лет вдали от родины, когда приехал к отцу был удивлён состоянию его родного города. 2). крестьяне к.п. троекурова пытались угодить ему при каждой такой возможности. когда к.п. троекуров их о чём-то просил, они никогда ему не отказывали. крестьяне а.г. дубровского ничем не примечались. однако, если вспомнить эпизод в лесу, когда крестьяне воровали у дубровского деревья, можно понять, что при нужде а.г. дубровский мог их разогнать и наказать. 1). ненависть и недопонимание. а.г. дубровский не вникал, зачем троекуров забирает у него поместье, а троекурова потом замучала совесть. позже они были в плохом состоянии.