Написать краткую характеристику главных героев пьесы "бесприданница" сергей сергеевич паратов лариса дмитриевна огудалова юлий капитоныч карандышев только не копируйте с интернета 20

Господин карандышев - молодой дворянин, небогатый чиновник: "юлий капитоныч карандышев, молодой человек, небогатый чиновник."    " капиталу не проживете, потому его "   "юлий капитоныч, вы – еще молодой " карандышев - жених ларисы огудаловой, главной героини пьесы: "лариса дмитриевна замуж выходит. < > за карандышева."  "юлий капитоныч – мой будущий зять, я за него ларису." карандышев не пара ларисе огудаловой. но она решается выйти за него замуж, так как нет других вариантов: "что за вздор такой! вот фантазия! ну, что такое карандышев! не пара ведь он ей, василий данилыч! "  "какая уж пара! да что ж делать‑то, где взять женихов‑то? ведь она бесприданница." "теперь для меня и этот хорош… да что толковать, дело решенное." (лариса о карандышеве) карандышев и лариса знакомы уже 3 года. его никогда не считали достойным женихом, но теперь лариса из отчаяния собирается за него замуж: "он давно у них в доме вертится, года три. гнать не гнали, а и почету большого не было. когда перемежка случалась, никого из богатых женихов в виду не было, так и его придерживали, слегка приглашивали, чтоб не совсем пусто было в доме." став женихом ларисы, карандышев сияет от счастья, красуется и выглядит гордым: "еще как рад‑то, сияет, как апельсин. что смеху‑то! < > таскает ларису на бульвар, ходит с ней под руку, голову так высоко поднял, что того гляди наткнется на кого‑нибудь. да еще очки надел зачем‑то, а никогда их не носил. кланяется – едва кивает; тон какой взял; прежде и не слыхать его было, а теперь все «я да я, я хочу, я желаю»." "ему покрасоваться хочется. да и не удивительно: из ничего, да в люди попал." "я рад, я счастлив. дайте мне возможность почувствовать всю приятность моего положения! < > да, повеличаться, я не скрываю. я много, много перенес уколов для своего самолюбия, моя гордость не раз была оскорблена; теперь я хочу и вправе погордиться и повеличаться." карандышев ревнует ларису к ее другу детства вожеватову и к ее бывшему возлюбленному паратову: "называете его васей. что за фамильярность с молодым человеком? < > вам надо старые привычки бросить. что за короткость с пустым, глупым мальчиком." "вы не ревновать ли? нет, уж вы эти глупости оставьте. это пошло, я не переношу " карандышев постоянно попрекает ларису тем, что у нее в доме всегда было много женихов и дом был похож на "цыганский табор": "зачем вы постоянно попрекаете меня этим табором? разве мне самой такая жизнь нравилась? мне было приказано, так нужно было маменьке, значит, волей или неволей, я должна была вести такую жизнь… колоть беспрестанно мне глаза цыганской жизнью или глупо, или безжалостно." карандышев иногда ведет себя смешно и глупо: "раз застрелиться хотел, да не вышло ничего, только насмешил всех… а то вот потеха‑то: был у них как‑то, еще при паратове, костюмированный вечер; так карандышев оделся разбойником; взял в руки топор и бросал на всех зверские взгляды, особенно на сергея сергеича." карандышев - чудак: "ведь он у нас чудак." карандышев обставил свой дом "с претензией", но без вкуса: "кабинет карандышева. комната, меблированная с претензиями, но без вкуса; на одной стене прибит над диваном ковер, на котором развешано оружие. три двери: одна посредине, две по бокам." карандышев - самолюбивый и завистливый человек:

Автобиографическая трилогия горького “детство”, “в людях”, “мои университеты” стоит в ряду тех его произведений, в которых писатель стремится воплотить многообразные художественные иска ния, выразить активный, взгляд на жизнь. путь героя горьковской трилогии к революционному самосознанию далеко не был простым и прямолинейным, он воплотил сложность исканий истины человеком из народа. основная мысль, цементирующая повествование, заключается в словах писателя: “ человек все-таки настолько еще здоров и молод душой, что преодолеет мерзость жизни”. в повести “детство” весьма значительное место отведено акулине ивановне и хорошему делу, а в повести “в людях” — повару смурому и кочегару якову. эти люди оказали огромное влияние на формирование чувств и мыслей главного героя трилогии — алеши пешкова. в повестях они выделены как фигуры, значительные своей индивидуальностью, и в них в определенной мере олицетворены добрые и талантливые начала характера. духовный мир алеши пешкова населяли родственники и чужие люди, с которыми его столкнула тяжелая судьба. в формировании его сознания участвовали две силы, которые, казалось, были далеко не равны. это силы зла и добра. в этих условиях возможность выбора в огромной мере зависела от ума алексея, его характера, прирожденного умения наблюдать и воспринимать факты, явления жизни. прекрасной особенностью алеши было восприятие доброго и красивого и отталкивание от злого и дрянного, отравлявшего атмосферу в доме каши-риных и вне его. в этом смысле особенно харак-. терно противопоставление бабушки акулины ивановны и деда каширина в сознании мальчика. горький сохранил память о бабушке. она воспитала в нем редкий дар — умение уважать и любить человека. если в первых частях трилогии горький показывал характер героя главным образом в сопротивлении уродствам жизни, то в iii части — “мои университеты” — дальнейшее развитие характера раскрывается в процессе духовного и .идейного формирования. характер алеши пешкова складывался не только в сопротивлениях окружающей среде; сопротивление это было связано и с переоценкой ценностей, почерпнутых из книг и рассказов людей, имевших на него влияние. при этом он хотел и стремился самостоятельно осмыслить сложные явления и факты жизни. действительность, которую “осваивал” юноша пешков, раскрывалась перед ним в противоречиях, и нередко враждебных. но она же и хранила в себе истину, а до этой истины он добирался, составляя мнения о разных “учителях жизни”. и изображение героя в этих трудных идейных исканиях горький как раз и связывает с судьбой народной, в то же время отодвигает на второй план собственное “я”. идейный нерв автобиографических повестей — стремление писателя шаг за шагом показать крепнущее сознание ребенка, а позднее алеши пешкова, его человеческое самоутверждение в противоборстве с окружающей средой.