(нужно заполнить таблицу) линия спора: об отношении к дворянства,о принципе деятельности нитилистов; об отношение к народу,о взгляде на искусство (позиция кирсакова и базарова)

Базаров, сразу заметивший несоответствие одежды, благородных манер павла петровича с жизнью в деревне, говорит: “ вот уважаете себя и сидите сложа руки; какая же от этого польза общественному благу? вы бы не уважали себя и то же бы делали”. на это противник базарова ничего не может сказать, а только бледнеет, что доказывает его полное поражение в этом вопросе. вновь собравшись с силами, павел петрович продолжает настаивать на своем и начинает спор о принципах. он говорит: “ — принсип, а без принсипов жить в наше время могут одни безнравственные или пустые ”, на что базаров замечает: “аристократизм, либерализм, прогресс, подумаешь, сколько иностранных бесполезных слов! человеку они даром не нужны”. но не только иностранные слова отрицает базаров, он отрицает все, даже основы общественного строя. когда речь заходит о народе, павел петрович, хотя сам далек от него, пытается показать, что базаров не знает народ, что народ не изменился в течение веков: “нет, народ не такой, каким вы его воображаете. он свято чтит предания, он — патриархальный, он не может жить без ” насколько павел петрович пытается приукрасить народ и встать на его сторону, настолько евгений базаров презирает его за невежество, но в то же время и любит. “мой дед землю пахал”, — говорит евгений.

Автор предлагает ветрам сорвать нас(людей), как листья осенью, чтобы мы улетели вместе с ними. больше ничего сказочного там у тютчева красивый слог, поэтому его произведения нужно чувствовать! ну разве что, еще описание зефиры - это облака.