Какие дни стали праздничными в советское время?

Всоветское время стали праздничными 23 февраля и 9 мая.

Патриции и плебеи говоря о раннем периоде римской , что ещё хотелось бы сказать. надо заметить, что она вся проходит под знаком борьбы между патрициями и плебеями, об этом я уже говорил. итак, патриции-аристократы – это представители знатных римских родов, те, кто вместе с ромулом основал город на семи холмах, а плебеи – это люди пришедшие, незнатные, хотя, конечно, со временем и среди них образовались свои кланы, свои фамилии, свои богатые семейства, которые тоже стремились к власти. и плебеев стало со временем много, больше, чем патрициев. и вот возникает конфликт. рим – это патрицианская республика, но плебеи требуют свою долю власти. они говорят: если вы хотите, чтобы мы участвовали в жизни города, чтобы мы служили в войске, нам нужны и права. как я уже говорил, реформа сербия туллия допустила плебеев до участия в войске и до участия в народных собраниях. впоследствии на протяжении нескольких столетий (примерно 200 лет) плебеи шаг за шагом выбивали себе права. как они их выбивали? в частности, они прибегали к такому приёму, как сецессия. сецессия значит «уход». в момент опасности, когда риму угрожали враги, плебеи этим пользовались и говорили: ах вы нам не даёте права, патриции, ну тогда давайте защищайте рим без нас. и уходили из рима на священную гору. это знаменитая сецессия плебеев, то есть уход их на священную гору под римом. и патрициям, хочешь не хочешь, приходилось идти на поклон, они ехали к плебеям, говорили им: плебеи, вернитесь, мы вернём вам ваши права. представитель патрициев даже однажды рассказал плебеям басню о том, как в организме человека желудок и другие части тела поспорили, и рот сказал: вот я ем, а всё достаётся желудку, не буду есть, потому что все права, все привилегии достаются желудку. и рот отказался подчиняться желудку. в результате плохо пришлось и тому, и другому: рот объявил забастовку, но умер-то не только желудок, но и сам рот тоже. эта басня, она показывала, что плебеи – тоже часть римского государства, и если они будут его губить, то они подрубают сук, на котором сидят. в результате ожесточённой борьбы (иногда вооружённой), в результате сецессий (уходов) плебеи добились себе огромных прав. фактически нельзя сказать, что они стали равноправными, всё равно основная власть в риме принадлежала патрициям и должностные лица были в основном патриции, но плебеи добились издания первых в рима законов двенадцати таблиц. когда право записывается, это всегда выгодно для, как ни странно, низших слоёв общества, потому что до этого права толкуют знатные, аристократы, толкуют так, как им выгодно. а запись права – это некая кодификация, записывание его, это ограничение произвола власть имущих. поэтому законы двенадцати таблиц были одной из первых побед («двенадцати таблиц», потому что они писались на таблицах). так вот законы двенадцати таблиц были одной из первых побед плебеев в этой борьбе. важнейшим завоеванием плебеев было то, что они получили такое должностное лицо как народный трибун. народный трибун избирался плебеями, был плебеем, и он был, во-первых, неприкосновенен, с ним ничего не могли сделать, независим. и кроме того он имел право вето. вето значит «запрещаю». он мог ветировать, то есть запрещать любые законодательные инициативы патрициев. итак, народный трибун как представитель плебеев, как неприкосновенная фигура – важное должностное лицо в риме, имеющее право вето. впоследствии плебеи получили доступ и к основным должностям, в частности, консулов, и к греческим должностям, и к другим магистратурам, то есть должностям в риме. но наряду с патрициями, которых ещё называли нобили («благородные»), наряду с плебеями и бедняками, были ещё всадники. само это название этого сословия говорит о том, что это были люди среднего достатка, которые когда-то могли выставить лошадь, доспехи. они в основном занимались финансами в риме. то есть это было такое среднее сословие между нобилями, патрицианской верхушкой и между плебейскими низами. самыми низами общества были вольноотпущенники (бывшие рабы, которых хозяева отправили на свободу, отпустили на свободу), и у них даже не было собственных имён, а они назывались по имени своего патрона, того, кто был их хозяином, потом благодетелем, а потом отпустил их на волю. вот кратко итоги борьбы патрициев и плебеев к этому примерно сводятся, и сословная структура римского общества в ранний период римской республики состояла из этих основных категорий населения: вольноотпущенники, ещё ниже, конечно, рабы, потом плебеи, потом всадники и, наконец, нобили или патриции. к началу лекций о раннего рима