Напишите сочинение на тему "в чем трагедия евгения онегина" (1,5-2 листа)

Первая четверть xix победоносно завершилась война 1812 года. многие офицеры побывали в европе. они увидели высокий уровень политической жизни и достижения культуры. впоследствии многие из,них стали декабристами.. среди них прогрессивные деятели с трагической судьбой: пестель, рылеев, муравьев-апостол. но были и другие — молодые, близкие ко двору карьеристы, умеющие жить в свое удовольствие и не задаваясь “проклятыми вопросами”. значительная же часть дворянской молодежи не способна была найти свой путь. честность и ум не-позволяли им идти проторенной карьерной дорогой, а привычки, унаследованные от прошлых поколений, отсутствие ясной цели в жизни мешали им вступить на путь борьбы. в результате — хандра, тоска и ощущение бесцельности существования. этот третий путь для многих становился единственным до конца жизни. пушкин первым в не только задумался о причинах такого явления, но и глубоко исследовал эту проблему. в “евгении онегине” он создал емкий образ молодого столичного аристократа, так и не нашед-.шего своего пути.          воспитывался онегин француженкой гувернанткой и гувернером, который “учил его всему шутя”, “не докучал моралью строгой”. чему же выучился евгений? он в совершенстве владел французским языком, “легко мазурку танцевал” и “кланялся непринужденно”, в разговоре мог “коснуться до всего слегка”, “бранил гомера. феокрита; зато читал смита и был глубокий эконом”. таким образом, онегин был образованным и начитанным человеком. но это дворянское воспитание отдалило его от реальной жизни. его книжные знания были далеки от действительности, особенно от .          в течение восьми лет герой вел типичную для молодого аристократа того времени жизнь: рестораны, , прогулки, посещение театров. он быстро пресытился этими развлечениями. хандра овладела им. почему его не удовлетворяет жизнь, которой так довольны все окружающие? очевидно. онегин стремится к чему-то более высокому, к настоящему делу. но почему же он нигде не служит, живет “без цели, без трудов”. может он ленив? нет, дворянин мог числиться на службе, не особенно обременяя себя. скорее всего, причины те же, что и у чацкого, который тоже нигде не служит. критический ум онегина, нежелание идти опробованными путями, чтобы добиться “славы, денег и чинов” — все это выделяет его из помещичьей среды. поэтому соседи-крепостники признают его “опаснейшим чудаком”, как и грибоедовского чацкого — фамусовское общество. их страшит, что “задумал наш евгений порядок новый учинить”: барщину оброком заменил. но на большее онегина не хватает. вступать в конфликт с поместным дворянством он не хочет и просто избегает общения с соседями. и работа никакая у него не идет. таким образом, трагедия онегина в том, что он не может найти надлежащего применения себе и своему образованию. ему не привили любовь к труду. трагедия евгения в том, что, будучи выше окружающих, он не способен им противостоять. он хочет действовать, но не знает как. сословные предрассудки у онегина настолько сильны, что он убивает своего друга на дуэли, так как “дико светская вражда боится ложного стыда”, сплетен зарецких. и наконец, трагедия онегина в том, что, поняв ничтожность окружающего общества, он не может порвать с ним. он даже не смог откликнуться на живое, искреннее чувство татьяны.          по словам герцена, онегин относится к тем людям, которые берутся за все, кроме двух вещей: они “никогда не становятся на сторону правительства”, но и не могут “стать на сторону народа”. в герое пушкинского романа трагически слились самые разные элементы, из которых складывался облик дворянской интеллигенции 20-х годов. в онегине черты “лишнего человека”, которые потом найдут свое и развитие, и новое освящение в персонажах лермонтова, герцена и гончарова и других писателей.

Сгрибоедовым благородный человек делался лучше, благороднее; его привязанность к другу, внимание, искренность, светлые мысли, высокие чувствования переливались в душу и зарождали ощущение новой, сладостной жизни. его голос, взгляд, улыбка, приемы имели какую-то необыкновенную прелесть; звук голоса его проникал в душу, убеждение лилось из " почти то же самое говорит к. а. полевой: "красноречие а. с. грибоедова, всегда пламенное, было убедительно потому, что основывалось на здравом смысле и глубокой учености. трудно было не согласиться с ним во мнении. он имел особенный дар, как все необыкновенные люди, убеждать и привлекать сердца. знать его было то же, что любить. более всего привязывало к нему его непритворное добродушие, которое при необыкновенном уме действовало на сердце, как теплота на " а вот что говорит пушкин, познакомившийся с грибоедовым в 1817 году: "его меланхолический характер, его озлобленный ум, его добродушие, самые слабости и пороки, неизбежные спутники человечества, - все в нем было необыкновенно привлекательно". грибоедов был привлекателен несмотря даже на то, что при своем озлобленном уме, независимом, гордом характере, доходившем порою до заносчивости, он, пренебрегая всеми стеснительными условиями светской жизни, резал всем в глаза самую горькую и резкую правду, не разбирая при этом чинов и положений.