Как объяснить фразу: "тот, кто хочет завоевать весь мир, никогда не простит тому, кто хотел ему помешать"?

Это фраза злых и алчных людей. а это значит что они ко всем равнодушны( к друзьям, родственникам). для них главная цель- слава т е завоевание мира. и те кто им когда то препядсвтовал поплатятся рано или поздно. но т к добро всегда побеждает зло этому никогда не бывать : )

Онегин живет по принципам окружающего общества, но вместе с тем он далек от него по своим интересам и по нравственному облику, он оказывается «лишним человеком». евгений онегин открывает собой целую «галерею лишних людей» в .попробуем объяснить те причины, по которым онегин оказался вне окружающей его жизни. он получил типичное для своего времени образование, его воспитывали французы: сперва madame за ним ходила.  потом monsieur ее полученное онегиным образование было поверхностным. он учился «понемногу чему-нибудь и как-нибудь». в результатеон по-французски совершенно  мог изъясняться и писал;   легко мазурку танцевал  и кпаняпся этого оказалось вполне достаточно, чтобы «свет решил, что он умен и мил». по своему общественному положению онегин принадлежал к высшему свету и вел типичный для этого круга образ жизни: посещал театры, , рауты. автор подробно описывает распорядок для «молодого повесы», но тут оказывается, что этот образ жизни онегину давно надоел, «ему наскучил света шум», он «к жизни вовсе охладел». автор пытается найти причины « хандры» онегина.евгений онегин живет в светском обществе, следует его законам, но в то же время он чужд ему. причина этому заключается не в обществе, а в нем самом. онегин живет без цели в жизни, ему не к чему стремиться, он томится в бездействии. устав от яркой суетной жизни света, «онегин дома заперся», он пытается приобщиться к какой-нибудь деятельности: хотел писать — но труд упорный  ему был тошен; ничего  не вышло из пера онегин начинает читать, но скоро полку с книгами он «задернул траурной тафтой». онегин не находит себе места в жизни. он покидает петербург и уезжает в деревню в надежде обрести себя, но и тут лишь два дня ему казались новы уединенные прпя». и вскоре он «увидел ясно, что и в деревне скука та же». и здесь он оказывается «лишним человеком». онегин чужд и провинциальному обществу, прежде всего, по своему социальному положению и воспитанию.здесь евгению приходится пройти два серьезнейших испытания: дружбой и любовью, но он не выдерживает их. онегин убивает на дуэли своего друга ленского, а в его отношениях с татьяной проявляется такая черта его характера, как эгоизм. онегин мог бы не допустить смерти друга, в его воле было предотвратить дуэль, но он этого не сделал, испугавшись «общественного мнения». как точно заметил в. г. белинский, онегин — это « эгоист», «эгоист поневоле». это значит, что евгений был человеком с хорошими задатками, но его испортили светское воспитание и -общественная среда, к которой он принадлежал.в отношениях с татьяной также проявилась эта негативная черта его характера. прочитав письмо юной девушки, в котором она признается ему в любви, онегин отвечает холодностью и читает ей отповедь. этому может быть два объяснения: с одной стороны, онегин не хотел потерять свою свободу, женившись на татьяне, ас другой — он видел в ней провинциальную девицу, неравную ему по социальному положению. последнее подтверждается также тем, что, встретив татьяну второй раз уже светской , ставшей «законодательницей мод», онегин пылко влюбляется в недоступную княгиню, но теперь уже ему приходится выслушивать отказ. онегин вновь переживает разочарование, он опять оказывается «ненужным, лишним человеком».образ евгения онегина противоречив. отрицательные черты его характера - индивидуализм, эгоизм, холодность, практическая бездеятельность — сочетаются в нем с положительными, такими, как «души прямое благородство». в нем мы видим и признаки прогрессивности и просвещенности. образ евгения онегина типичен для описываемой в романе эпохи, но в то же время он выделяется из среды, к которой принадлежит. прежде всего его отличает «резкий, охлажденный ум», склонность к «язвительному спору» и «шутке с желчью пополам». он далек от светского и провинциального дворянства, которое он превосходит своим умом, но его нельзя отнести и к прогрессивной молодежи, так как у него нет идеала в жизни, к которому можно было бы стремиться.таким образом, евгений онегин становится «лишним человеком». принадлежа к свету, он презирает его. онегин не находит своего истинного назначения и места в жизни, он тяготится своим одиночеством.