Сочинение 8 предложений одежда и мода

Ногда кажется, что мода полностью над нами властна. если ты выглядишь смешно, но модно одет - ты крут, но если не модно - встречают, как известно по одежке. и печально, что мы, в большинстве своем, встречая человека смотрим во что он одет, на его одежду, на лейблы, а не на лицо и не в глаза. мы становимся рабами своих стереотипов и своих тел, облаченных в модный панцирь, за которым порой не видно нас самих.уже давно перестало быть модным превращать шмотки в культ, пафосное слово "гламур" уже давно у многих нормальных людей вызывает только пренебрежительный приступ смеха и образ сергея зверева в голове. вещи с лейблами тряют свою ценность. не в плане их стоимости, а в плане актуальности. сейчас модно то, что эксклюзивно, а эксклюзивны вещи пока что неизвестных дизайнеров, которые существуют в единственном экземпляре. а не растиражированные коллекции известных марок, пылящиеся на полках бутиков, в ожидании дня, когда кто-нибудь накопит на так давно желаные джинсы от ценим не то, что нужно бы ценить. мы давно перестали ценить простые вещи, потому, что нами прочно и надолго взяли власть слова "мода" и "гламур" а разве уже не ценны доброта, дружба, честность, любовь? молодые девушки, когда к ним подходит знакомиться парень, в первую очередь обращают внимание на то, какой у него телефон и что какой марки его ботинки, а не на то, какие у него добрые голубые глаза и замечательное чувство юмора, при этом думая: "если он не модный и не стильный, я его сразу же пошлю куда подальше". но ведь внешость не так уж сложно изменить - другая прическа, другая одежда и уже совсем иной человек. а вот то, что внутри - то, что скрывается за одеждой, за внешностью, изменить не так то просто, чаще - об этом мы не думаем,потому, что подмена истинных нравственных идеалов материальными обезценила все, что понастоящему

1. "вымысла в наступающем рассказе нет нисколько".

2. "от дворцового караула не требовалось ничего, кроме точного стояния на постах, а между тем как раз тут, на караульной очереди капитана миллера при дворце, произошел весьма чрезвычайный и тревожный "

3." — страшное несчастие постигло"!

4. "вот еще всплеск, еще однозвучный вопль, и в воде забулькотало.   часовой не выдержал и покинул свой пост".

5. " сделал приставу заявление, что им мокрый человек тонул в полынье против дворца и спасен им, господином офицером, с опасностью для его собственной жизни".

6. " офицер и солдаты знали только то, что их солдат, постников, оставив будку, кинулся спасать человека, и как это есть большое нарушение воинских обязанностей, то рядовой постников теперь непременно пойдет под суд и под палки, а всем начальствующим лицам, достанутся страшные ".

7. "свиньин отличался строгостью и даже любил щеголять требовательностью дисциплины. он не имел вкуса ко злу и никому не искал причинить напрасное страдание; но если человек нарушал какую бы то ни было обязанность службы, то свиньин был неумолим".

8. "солдат говорил, что он «богу и государю виноват без милосердия», что он стоял на часах и, заслышав стоны человека, тонувшего в полынье, долго мучился, долго был в борьбе между служебным долгом и состраданием, и, наконец, он не выдержал этой борьбы: покинул будку, соскочил на лед и вытащил тонувшего на берег, а попался проезжавшему офицеру дворцовой инвалидной команды".

9. "кокошкин был суров и грозен и внушал всем большой страх к себе, но он иногда мирволил шалунам и добрым весельчакам из военных, и им не раз случалось находить себе в его лице могущественного и усердного защитника".

10. "кокошкин тотчас же сделал соответственное распоряжение".

11. "— как ты, братец, попал в полынью против дворца? "

12. "инвалидный офицер совсем засиял, откланялся и вышел".

13. " соберите вашу роту, выведите рядового постникова из-под ареста и накажите его перед строем двумя стами розог".

14. "рота была выстроена на дворе измайловских казарм, розги принесены из запаса в довольном количестве, и рядовой постников «был сделан» при усердном содействии новоприбывших из армии молодых товарищей".

15. "— много доволен, ваше высокородие, за отеческую милость".

16. "в устных передачах имя настоящего героя — солдата постникова утратилось, но зато сама эпопея раздулась и приняла интересный, романтический характер".

17. " же на тело простолюдину не бывает губительно и не противоречит ни обычаю народов, ни духу писания".

18. "я думаю о тех смертных, которые любят добро просто для самого добра и не никаких наград за "