Подготовить сообщение н.а. некрасове. краткое. 7 класс.

Никола́й алексе́евич некра́сов(28  ноября  [10  декабря]  1821,  немиров,  подольская губерния,  российская империя  —  27  декабря 1877  [8  января  1878],  санкт-петербург)  —    поэт, писатель и  публицист, классик . с  1847  по  1866 год  — руководитель и общественно-политического журнала «современник», с  1868 года  — редактор журнала «отечественные записки». по его причисляют к «революционным демократам»[6][7]  личные нравственные качества поэта, ввиду нескольких неоднозначных поступков, были спорны для современников и остаются предметом споров[8]. наиболее известен такими  произведениями, как эпическая поэма «кому на руси жить хорошо», поэмы «мороз, красный нос», « женщины»[9], стихотворения «дедушка мазай и зайцы», «железная дорога». его стихи были посвящены преимущественно страданиям народа,  идиллии  и трагедии крестьянства[10]. некрасов ввёл в  поэзию  богатство народного языка и  фольклора, широко используя в своих произведениях  прозаизмы  и речевые обороты простого народа[11]  — от бытового до публицистического, от народного просторечия до поэтической лексики, от ораторского до пародийно-сатирического  стиля. используя разговорную речь и народную  фразеологию, он значительно расширил диапазон поэзии. некрасов первым решился на смелое сочетание элегических, лирических и сатирических мотивов в пределах одного стихотворения, что до него не практиковалось[12]. его поэзия оказала благотворное влияние на последующее развитие классической, а позже и советской поэзии[13]. (это главное,хоч что-то убери из сообщения

ответ:

после смерти родителей иван-царевич выдал замуж трех своих сестер. старшую за орла, среднюю за сокола, младшую за ворона. а сам женился на королевне-воительнице марье моревне. когда жена на войну засобиралась, попросила она мужа не заходить в чулан. только иван-царевич не послушался, заглянул, кощея бессмертного по неосторожности из плена освободил и беду накликал. унес кощей жену-красавицу. пришлось ивану царевичу много испытаний пройти. отправился он жену выручать. по дороге у орла, сокола и ворона в гостях побывал и их поддержкой заручился. похищал жену-красавицу трижды у кощея, но кощей беглецов догонял, пленницу назад возвращал. потом на куски молодца порубил, в засмоленную бочку сложил и в море бросил. узнали орел, сокол и ворон, что шурин мертв, полетели из беды вызволять, оживили ивана-царевича. чтобы жену избавить от злодея, нужен герою богатырский конь. нанялся иван-царевич к коварной бабе-яге кобылиц пасти. волшебные выручили молодца, жеребенка получить. на богатырском коне вернулся за женой иван-царевич. сразился с кощеем, победил лютого врага, сжег и пепел развеял. после всех испытаний иван-царевич с женой навестили сестер царевича и счастливые вернулись домой.

объяснение:

анализ сказки марья моревна в сказке раскрывается несколько тем. главная, которая проходит через всю сказку, – тема добра и зла. тема преданности и верности раскрывается через отношения главных героев. присутствует еще одна важная тема – тема ответственности за свои поступки. главные герои сказки марья моревна – иван-царевич и марья моревна. больше привлекает в сказке образ главной героини. она смелая, мужественная, с врагами сражается, кощея в плену держит, мужу с кощеем расправиться. главный герой сражается за свою любовь, он добрый, благородный, настойчивый, ответственный. за это судьба в награду посылает ему волшебных . но в сказке иван-царевич наделен и отрицательными качествами. его чрезмерное любопытство принесло ему много проблем. да и победу он получает и трудности преодолевает только с родственников или волшебных (попал в беду – друзья к жизни вернули; не смог с трудностями справиться – сел иван, поплакал, пришли волшебные – ). образы орла, сокола и ворона – олицетворяют верных и надежных друзей. заморская птица, пчелиная матка и львица – символы за доброе сердце героя. чему учит сказка марья моревна? сказка учит, преодолевая трудности, идти к цели. мораль сказки марья моревна чтобы победить зло, с ним нужно бороться – такова мораль волшебной сказки.