Произведения появились в италии в 15 веке ,, о блогородстве" ,, о достоинстве и привосходстве человека" ,, речь о достоинстве человека" как вы думаите говорят ли названия сочинений отом к кругу каких людей принадлежащим их авторов ? предположите какиеглавные ониставят в своих просвещениях и как на них отвечают

Безусловно говорят.если вдумчиво почувствовать каждое вышеупомянутое название, можно сделать определенные выводы, не только об их содержании и сути, но и о круге людей, принадлежащих их авторам.наиболее разумным было бы предположить, что авторами таких произведений с такими "пафосными" , и как бы возвышенными, "гордыми" названиями ("о достоинстве и превосходстве человека" и т.д.) являются аристократы, интеллигенция общества, люди культурные, ведь, согласитесь, сложно представить чумазого работягу, сидящего за своим рабочим столом и размышляющим о таких высокоморальных, глубоких вещах.наверняка авторы данных произведений ставят в своих работах всем известные, извечные темы о том, что было важным и возвышенными во все времена; достоинство, благородство, честь человека и его, именно этими вещами обоснованное превосходство над всем животным и неизменным.

эти размышления о судьбе наших соотечественников в определениях эк­зистенциалистского содержания, которыми так богато мировоззрение казахов, основывавшемся на двух философских категориях: жизни (өмір) и существования (өмір суру), свидетельствует, что в этом смысле судьба казахской диаспоры является ярким свидетельством этого концептуального этнического мировидения.

в мире немного стран, имеющих такую древнюю, но в то же время и столь молодую , как казахстан.