Н.носов "заплатка" краткое содержание для дневника

Мальчик по имени бобка гордился своими штанами защитного цвета, каких не было больше ни у кого из . но однажды, перелезая через забор, он зацепился штанами и порвал их. мама рассердилась и отказалась зашивать дырку, а во дворе стали над этой дыркой смеяться. пришлось бобке самому ставить заплатку. дело было нелегкое, с первого раза у мальчика ничего не вышло, но во второй раз заплатка получилась аккуратной, пришита была крепко, так, что "зубами не оторвать". высоко оценили труд бобки, а он пообещал еще и пуговицы научиться пришивать, - так ему понравилось быть самостоятельным.

  не может сын глядеть спокойно          на горе матери родной,          не будет гражданин достойный          к отчизне холоден           н. а. некрасов.         в “толковом словаре языка” с. и. ожегова читаем: “родина — отечество, родная страна, место ” можно согласиться с этим определением. но более глубинный и духовный смысл этому слову дает некрасов в стихотворениях “родина”, “тишина”, “рыцарь на час”, “поэт и гражданин”. вот известные строки из стихотворения “на волге”:         но вдруг я стоны услыхал,          и взор мой на берег упал.          почти пригнувшись головой          к ногам, обвитым бечевой,          обутым в лапти, вдоль реки -          ползли гурьбою         красавица-волга становится для некрасова “рекою рабства и тоски”, символом бедствий народных и великой скорби:         волга!           весной многоводной          ты не так заливаешь поля,          как великою скорбью народной          переполнилась наша         родина для некрасова — не только родная земля, природа, но. и народ. с раннего детства поэт возненавидел крепостные порядки, царившие в имении отца-деспота. он видел страдания матери, тяжелый труд крестьянских детей, слышал стоны бурлаков на волге.          стихотворение “родина” — начало той поэзии, в которой зазвучали помыслы и чувства самого народа. произведение во многом автобиографично. воспоминания о матери, няне, родном доме омрачены чувством давящей несвободы:         но помню я: здесь что-то всех давило,          здесь в малом и большом тоскливо сердце ныло.         лирическое начало сочетается в стихотворении с активным неприятием отцов-тиранов, “разврата грязного и мелкого тиранства”. поэт-гражданин не уходит и от суровых самооценок:         научился я терпеть и ненавидеть,          но, ненависть в душе постыдно притая,          где иногда бывал помещиком и         основные черты поэтического стиля некрасова получили дальнейшее развитие в произведениях 50—70-х годов, в поэме “кому на руси жить хорошо”:         ты и убогая, ты и обильная, ты и забитая.          ты и всесильная, матушка-русь!         в этой двойственности восприятия родины заключены истоки некрасовской любви-ненависти. поэт страстно желает ос вобождения народа, призывает встать в ряды борцов за народное счастье, к пробуждению гражданского самосознания:         поэтом можешь ты не быть.          но гражданином быть обязан.         стихотворение “рыцарь на час” — это голос проснувшейся совести. в произведении чувствуются жажда бодрости, силы, деятельного служения добру и одновременно неудовлетворенность бесполезной и расслабленной жизнью. велика врачующая сила природы. вспоминает поэт и свою мать-страдалицу, отдает себя на суд ей:         от ликующих, праздно болтающих,          обагряющих руки в крови,          уведи меня в стан погибающих          за великое дело любви!         образ матери в стихотворении предельно конкретен и одновременно предельно обобщен. мать для поэта — символ всего лучшего, чистого. именно у матери занимает лирический герой силы для будущей борьбы. слова “мать” и “родина” сливаются в масштабный образ родины-матери.          некрасов решительно выступает против излишней покорности народа-труженика. трудно не почувствовать горький сарказм, которым проникнут финал стихотворения “железная дорога”:         выпряг народ лошадей — и купчину          с криком “ура! ” по дороге .          кажется, трудно отрадней картину          нарисовать,         да, некрасов не певец смирения. об этом говорит и “песня еремушке”. лирический герой обращает к дремлющему младенцу ( народу) такие слова:         будешь редкое явленье, чудо родины своей;           не холопское терпенье принесешь ты в жертву ей:           необузданную, дикую к угнетателям вражду          и доверенность великую к бескорыстному труду.         в поэме-эпопее “кому на руси жить хорошо” показано постепенное пробуждение крестьянского сознания (образы гирина, савелия, матрены тимофеевны и тип интеллигента-разночинца воплощен в образе григория добросклонова. григорий слагает песни о будущем руси. цель его жизни — освобождение россии, счастье для него — в борьбе за справедливость. заметим, что такая борьба была необходима и после отмены крепостного права.         “довольно ликовать в наивном увлеченье,—          шепнула муза мне,— пора идти вперед:           народ освобожден, но счастлив ли ”         думы о родине, о предназначении поэта-гражданина, о жертвенности революционного служения составляют неотъемлемую черту некрасовской поэзии. и в наше время она служит образцом взыскательной любви к отчизне, любви, которая учит нас не бояться правды, какой бы жестокой та ни была.