Запиши сочинение используя пословицу видит око далеко а он ещё дальше

Задумайтесь над тем, чего мы не можем увидеть, услышать, ощутить. в народе говорят: "видит око далеко, а ум ещё дальше". вещи, которые не подвластны нашим глазам: последствия наших действий и поступков, реакция людей на то или иное событие и т.д. все это можно охарактеризовать всего одним словом. это слово "будущее". но как нам, людям, предсказать подобное? можно использовать интеллект, интуицию, способность составлять логические цепочки, делать расчеты и прогнозы. все это свойства нашего "ума". с его мы можем предсказывать дальнейшие события, тем самым определяя последующие действия. такая "дальнозоркость ума" оказывает людям во всем мире огромную . возьмём, к примеру, такое явление как извержение вулкана. не сумей с определённых средств предугадать подобное, умерло бы огромное количество людей. прогнозы каждый день не только позволяют не промокнуть в дождь, но спасают жизни. таким образом, мы можем увидеть гораздо дальше того, что видят наши глаза. на протяжении столетий это остаётся определяющим фактором дальнейшего существования человечества, его выживания в этом суровом и неизведанном мире.

Одним из самых ярких представителей "века минувшего" является павел афанасьевич фамусов, в чьем доме и происходит действие всей комедии. фамусов - старый московский барин, заслуживший общее расположение в столичных кругах. он , учтив, остроумен, весел. он является не только радушным и гостеприимным хозяином, но и убежденным крепостником, яростным противником просвещения. вот что он говорит по поводу книг: "забрать все книги бы да сжечь". своих слуг он не считает за людей, обращается с ними грубо, может продать, сослать на каторгу. ругает их ослами, чурбанами, зовет петрушками, фильками, фомками. для фамусова свято и непогрешимо мнение света, страшнее всего - это то, "что станет говорить княгиня марья алексевна! " фамусов заполняет свою неделю посещениями "нужных" людей: приемами, , крестинами. примером человека, достигшего в своей жизни всего, является для него максим петрович, добившийся продвижения по службе с "расшаркиваний" перед императрицей и жертв собственным достоинством. "как тот и славился, чья чаще гнулась шея", - говорит об этом чацкий. все нравственные идеалы фамусова лежат в материальной сфере, ко всему относится он с точки зрения практической выгоды, даже к любви. фамусов мечтает повыгоднее выдать замуж свою дочь софью и говорит ей: "ах, матушка, не довершай удара! кто беден, тот тебе не пара". далее он добавляет: "вот, например, у нас уж исстари ведется, что по отцу и сыну честь: будь плохенький, да если наберется душ тысячки две родовых, - тот и жених". фамусов служит в казенном месте, служба для него - возможность иметь связи, чины, а не служить отечеству или выполнять гражданский долг, одним словом, фамусов относится к службе формально, бюрократически ("подписано, так с плеч долой"). кстати, о делах фамусов беспокоится только с одной стороны, боясь смертельно, "чтоб множество не накоплялось их". это и служит доказательством формального отношения к службе. на службу к себе он берет только родных и близких. он ценит людей деловых, способных заменить его. фамусов уважает лесть и назкопоклонство. одним из главных действующих лиц пьесы также является александр андреевич чацкий. его и фамусова можно смело назвать антогонистами, то есть один - полная противоположность другому. родители чацкого были близкими друзьями фамусова, поэтому после их смерти фамусов взял под опеку и воспитал александра андреевича. в дальнейшем, когда чацкий подрастет и станет личностью, его отношение к старику, добровольно воспитавшему его, становится презрительным и граничит с неуважением. будучи юношей, александр андреич покинул родные края и уехал за границу. за это время семья фамусова о нем ничего не слыхала. но прошло время, и чацкий как ни в чем не бывало вернулся. сначала фамусов был рад его нежданному появлению, и он распрашивает его о том времени, которое чацкий провел в отдалении. но александр андреевич только и говорит о софье, о том как она расцвела и похорошела. позднее он стал просить у фамусова руки его дочери, на что получил весьма резонный ответ: сказал бы я, во-первых: не блажи, именьем, брат, не оплошно, а, главное, подитка послужи. далее чацкий начал пропагандировать и высказывать свои идеи, а все просьбы фамусова "" игнорировал. в общем, отношения чацкого и фамусова сложны. таким образом, мы видим, что конфликт между чацким и фамусовым не бытовой, не конфликт "отцов" и "детей", а "века минувшего" и "века нынешнего". ведь всегда будет существовать консервативное общество и прогрессивные люди.