Натуральное и товарное производства их возникнавений

Натуральное хозяйство – это такой способ организации хоз. деятельности, при котором про-во направлено непосредственно на удовлетворение собственных потребностей производителя, т.е. имеет место внутрихозяйственное потребление. черты: - преобладает ручной универсальный труд, основанный на примитивной технологической базе (мотыга, лопата, грабли и т.п.) и исключающий его разделение на обособленные виды; - замкнутость, отсутствие связи с др. хоз. единицами (каждая единица опирается на собственные ресурсы и обеспечивает себя всем необходимым для жизни); - производимый продукт не принимает форму товара и образует фонд жизненных средств для самого производителя; - созданная продукция распределяется между участниками про-ва и, минуя стадию обмена, используется в целях личного и производительного потребления; - консерватизм, традиционность, ограниченность про-ва и потребления, относительно постоянные масштабы и отраслевые пропорции про-ва, обусловливающие медленные темпы эконом. развития. товарное про-во – это такая форма организации общественного про-ва, при которой эконом. отношения между людьми проявляются через куплю-продажу продуктов их труда на рынке. черты товарного про-ва: 1) товарное про-во основывается на общественном разделении труда, которое предполагает специализацию производителей на изготовлении определенных продуктов. 2) продукты труда становятся товарами только тогда, когда их производят для обмена самостоятельные, обособленные производители. 3) товарное хозяйство является открытой системой: продукты производятся не для собственного потребления, а для продажи, т.е. выходят за пределы хоз. единицы. 4) характерной чертой является установление косвенных, опосредованных связей между про-вом и потреблением, когда изготовленная продукция прежде поступает на рынок для обмена на др. товары и лишь затем попадает в сферу потребления.

Видимо, имеется в виду, что счастлив не тот у кого чего-то много, а счастлив тот - кому хватает того, что имеешь. примеров, демонстрирующих данный тезис можно несколько: старуха из сказки "о рыбаке и рыбке" как пример человека, хотящего безудержно многого, и идущего за этим "золотым тельцом" буквально по головам родных и близких. манилов из "мертвых душ" другой вариант "хотящего без цели", мечтатель, не воплощающий свои мечты в жизнь. тантал из др. греческой мифологии, герой настолько пресытившийся богатством, что дошел до перверсий (извращений), скормив богам своего сына за пиром (за что, собственно, и получил кару). с другой стороны как вариант обратных примеров, виктор франкл психиатр, будучи заключенным в концлагере во время великой отечественной войны, найти людям внутренние ресурсы для выживания в условиях, направленных на слом и уничтожения всего человеческого в человеке. но без относительно контекста,  фраза "беден не тот, кто ничего не имеет, но тот, кто желает многого" достаточно спорная, т.к. именно желание в достижении какой-либо цели заставляет человека развиваться, недостаток чего-либо, заставляет работать в направлении цели (если, конечно, есть сила воли, что встречается не часто). т.е. если данная фраза употреблена в контексте "пресыщения, извращения, шопоголизма, бездумного потребительства", то комментарии, указанные в самом начале подходят. но если рассматривать фразу саму по себе, то она достаточна спорна, почему - так же указал во второй части текста.