1.кто колониями? 2.почему на стороне выступала часть рабов и индейцев? 3.что являлось началом революции во франции? 4.вареннский определение) 5.значение конституции во франции?

Сам недавно прошел эту тему) 1) губернаторы, они были как губернаторы наших областей 2)точно сказать не могу, но я думаю из-за того, что им наобещали много, но конечно же никто бы эти обещания бы и не собирался выполнять 3)основной причиной считались налоги, но были и более мелкие как старый порядок 4)король и все его так сказать посредники подготавливают контрреволюцию в тайне ото всех 5)это важнейший документ, в котором говорилось о правах, о свободе народа это не какие-то научные ответы, это мое понимание темы, и я считаю оно будет лучше, так как я сам читал и учил весь материал.

В1536 году кальвин опубликовал сочинение «наставления в христианской вере» , в котором он изложил основные учения протестантской веры. в  нем он обратился к королю франциску i  в защиту французских протестантов, позднее известных как гугеноты. кальвин подверг суровой критике католическое вероучение, решительно выступая за божье владычество — краеугольный камень своей теологии. его труд «наставления» не только оказал влияние на религиозные учения, но и сыграл ключевую роль в развитии французского языка и прозы. кальвина считали одним из самых реформаторов. позднее он поселился в женеве (швейцария) , и начиная с 1541 года этот город служил оплотом реформации, стремясь провести реформы, написал огромное количество трудов. ему принадлежат более 100 научных работ и 1  000 писем, не говоря уже о 4  000 проповедей, произнесенных им в женеве. в  них он не только излагал свои взгляды на то, каким должно быть христианство, но и насаждал образ жизни, которого, по его мнению, должны придерживаться христиане кальвинизме развилось одно из наиболее противоречивых учений — учение о предопределении. определение этого учения вызвало горячие споры. одни кальвинисты считали, что еще до того, как человек совершит грех, бог уже решил, принадлежит ли он к числу избранных, которые получат спасение через христа, или к числу осужденных на проклятие. таким образом, они верили, что спасение предопределено богом и что не все люди равны. другие кальвинисты придерживались мнения, что спасение открыто для всех людей и каждый человек, обладая свободой воли, решает, принять его или нет. еще долго после смерти кальвина среди его последователей не стихали споры о таких вопросах, как божественное предопределение, свобода воли человека и равенство людей перед богом