Доклад на тему: "образование и философия в средние века"

возникновение университетов сыграло наиболее значимую роль для развития запада и в частности для развития отдельных наук и философско-богословских мыслей, которые были актуальны для средневековья. также эпоха расцвета способствовала совершенствованию средневековых наук и философии, которая поднимала тему соотношения веры, разума и жизненного опыта.

образование -  "семь свободных искусств". для столь развития образования в целом и возникновения такого важного института общества, как университет, ключевое значение имели античные традиции.

средневековым философом приходилось адаптировать множество значимых работ античных и восточных авторов, так как зачастую они не соответствовали христианским доктринам и могли стать угрозой для могущественного и повсеместного влияния церкви на народ.

важную роль в этом сыграл фома аквинский, чей философско-богословский синтез дал ответ на многие вопросы. развитие культуры положило начало образованию различных образовательных структур, выделяли разные типы школ: приходские, кафедральные и монастырские.

в монастырских школах преподавали грамматику, диалектику, риторику, а для учебных заведений более высокого уровня были введены такие предметы, как , , религиозная астрономия и музыка. совокупность этих предметов называли «семью свободными искусствами».

в основном, школы удовлетворяли все требования церкви к обучению, но со временем были организованы школы светского типа, которые могли быть профильными. поэтому парареллельно с церковно ориентированы школами образовывались городские учебные заведения и рыцарская система образования, которую называли «семью рыцарскими добродетелями».

крупнейшие средневековые ученые и мыслители создавали разнообразные учения, которые способствовали развитию философии и науки. ученый пьер абеляр считал, что основой должно быть свободное мышление и открытый всему разум, а бернар кллервонский настаивал на том, что лишь божья милость людям открыть тайны мироздания.

талантливый ученый деятель фома аквинский создал бесценную энциклопедию знаний о боге и окружающем мире, которая была изложена в виде логических цыпочек. одним из самых необычных мыслителей эпохи расцвета средневековья считают роджера бэкона, который совмещал в своей разнообразной деятельности теоретический и практический подходы к экспериментальным наукам.

в своих знаменитых произведениях «основы естествознания», «компендиум философии», «большое сочинение» он подчеркивал значение экспериментального естествознания для укрепления веры человека. он усердно изучал структуру научного знания, и включал в свои труды размышления о важности внутреннего, духовного опыта, совмещенного с его практичным осмыслением и жизненным опытом.

был знаменитым трактат фомы аквинского «сумма теологии», который разделен на главы, включающие в себя один вопрос и обширные рассуждения на заданную тему. в нем были подняты самые актуальные вопросы для средневековой науки и философии.

еги́петские пирами́ды — древние каменные сооружения пирамидальной формы, расположенные в египте.   количество объектов, идентифицируемых как египетские пирамиды, варьируется от 118 до 138 (по данным ноября 2008 года). большая часть пирамид была построена в качестве усыпальниц для фараонов древнего и среднего царств. древнейшие из известных пирамид находятся в саккаре. самой древней считается пирамида джосера, построенная архитектором имхотепом в период с 2667 по 2648 гг. до н. э. самые известные пирамиды находятся на окраине каира в гизе, три из которых до сих пор являются одними из крупнейших сооружений, когда-либо построенных человеком. пирамида хеопса является самой большой пирамидой в египте и входит в число семи чудес света.

на протяжении веков люди составляли самые различные списки чудес света, чтобы выделить из общего числа наиболее творения природного совершенства. чаще всего такие списки ограничивались семью лауреатами вслед за древнегреческими семью чудесами света, но также встречаются и более расширенные или узкие перечни.все уже наслышаны про заезженные классические семь чудес света – пирамида хеопса, сады семирамиды, статуя зевса в олимпии, храм артемиды, мавзолей в галикарнасе, колосс родосский, александрийский маяк.

сфинкс (др.-греч. σφίγξ, σφιγγός, сфинга, собств. «душительница» — переосмысление древнеегипетского названия сфинкса «шепсес анх» — «живой образ») — зооморфное мифическое существо. в древнеегипетском искусстве — животное с телом льва, головой человека или (реже) — головой сокола или барана.

обели́ск (др.-греч. ὀβελίσκος букв. «небольшой вертел») — сужающийся к верху монумент, в большинстве случаев квадратный в сечении. важный элемент архитектуры древнего египта, где обелиски были символами солнца. в древнем риме обелиски использовались как гномоны солнечных часов или поворотные знаки в цирках.

коло́нна в архитектуре — столб, часто цилиндрической формы, обычно деревянный, каменный или металлический. в классической архитектуре поддерживает антаблемент (или арки). колонна также может не поддерживать какой-либо массивный строительный элемент, а служить декоративным или триумфальным украшением, например, со статуей на вершине или просто стоять перед фасадом, держа только отрезки антаблемента, но не неся всю его нагрузку (см. раскрепованный ордер). существуют также полуколонны и пилястры. полуколонна выступает из плоскости стены на половину своего диаметра; может поддерживать несущие элементы конструкции и выполнять декоративную функцию. пилястр имеет внешние сходства с колонной, но при этом не имеет энтазиса; может быть как несущим архитектурным элементом, так и декоративным.