Кто чужому счастью завидует, тот своего не увидит сочинение.вот план: 1. цитата. 2. проблема, поднятая автором; её актуальность. 3. смысл высказывания. 4. собственная точка зрения. 5. аргументация на теоретическом уровне. 6. не менее двух примеров из социальной практики, и/или , верность высказанных суждений. 7. вывод. !

1. кто чужому счастью завидует, своего не увидит. 2.цитата актуальна ввиду того, что зависть - вечносуществующее явление. и по сей день зависть проявляется у многих людей. автор говорит о людях завидующих другим, о людях удел которых - лишь зависть, а не действия для достижения целей. 3.смысл в том, что человек завидуя принимает себя за слабого и кроме зависти ничего не предпринимает, лишь косится на более успешного человека, сам не делая ничего для себя. зависть - худшее чувство человека, испытывая которое человек обрекает себя на неуспешность. 4.считаю, автор цитаты полностью прав. зависть - добровольное признание себя слабым человеком, недостойным счастьем. 5. зависть ограничивает человека. она делает из него лишь жалкого, скалящегося на чужой успех человека. и всё. такой человек не добьётся успеха, счастья, он будет лишь завидовать другим, прозябая в оковывающей его разум зависти. 6.пример. в имеется множество примеров, где человек завидующий чужому счастью, сам не был счастлив никогда. зависть есть в "тарас бульба" и "дубровский" 7. вывод: зависть - плохое чувство. ни в коем случае не подвергайтесь ему. радуйтесь за успешных, счастливых людей, и сами становитесь таковыми. завидуя, вы опускаетесь до уровня слабого человека, удел которого - лишь жалкая зависть и отсутствие действий для собственного успеха и счастья.

особенности и значение международного гуманитарного права заключаются в следующем:

1)          оно воплощено в международной хартии прав человека и направлено на защиту жизни и достоинства человека в условиях войны.

2)          оно регулирует отношения между государством и гражданами государства противника.

3)          наряду с установленными запретами, оно включает в себя нормы, которые ограничивают некоторые действия рамками в условиях войны.