Отзыв об романе а с пушкина дубровский

"дубровский" одно из моих любимых произведений пушкина. в романе есть всё, чтобы заинтересовать читателя : любви, приключения шайки разбойников, быт и нравы того времени. на первый взгляд, роман можно воспринять, как произведение о любви,но смысл романа гораздо глубже. на мой взгляд, смысл кроется  в противостоянии двух классов , помещиков и крепостного народа, а также  несовершенство судебной системы, барский произвол. самым ярким и запоминающимся для меня моментом, стала сцена поединка дубровского и медведя. насколько омерзителен в своём поступке троекуров, оставляя человека один на один с хищником , и насколько смел и отважен владимир. также сцена с медведем положила начало отношениям марии и дубровского. читая произведение я часто задумывался, кем же на самом деле является владимир ? благородным разбойником или преступником? то, что совершает дубровский конечно противозаконно, но я опираюсь на цели, ради которых он идёт на преступления. месть, конечно, не является благородной целью, но вот , возможность не допустить чтобы имение перешло в руки троекурова , который в свою очередь не погнушался подкупить суд , можно считать более разумным оправданием. советую каждому прочесть сие творение пушкина ! произведение не оставит равнодушным никого!

        легенда "солдат и смерть". сходство и отличие от сказки.       сначала надо определить, в чем же сходство и  отличие сказки от легенды.  обе они – народное творчество. сюжетом сказки являются вымышленные, не имеющие ничего общего  с  действительностью  троекратные (со счастливым концом) испытания героя, которому обязательно волшебные силы, причем по устойчивому сказочному порядку, т.е. рассказывается о разных чудесах.  а в легенде рассматриваются события или персонажи, претендующие на достоверность, и действие разворачивается подобно ходу реальной жизни.  герой сам  совершаетчудо.               легенда «солдат и смерть» имеет много общего с народными сказками .       герой – солдат - добрый, широкой   души человек, немного безалаберный, не умеющий размышлять и строить планы.  за счет бесстрашия,  хитрости, смекалки выпутывается изо всех трудных ситуаций  и решает неразрешимые .       солдат всю награду за службу прокутил с друзьями, да и последние пятаки отдал нищенке. получив случайно котомку, исполняющую желания (тоже сказочная не думает о том, что можно извлечь из обладания ею. его желания просты – поесть, попить, да отдохнуть.       остался, не размышляя, в доме, куда нечистая сила наведывается, и навел порядок!       барин  -  хозяин дома на золотую ложку из котомки польстился, так и ему не поздоровилось.   солдат не ложку ,  наказал  из справедливости: ложку эту  потом лакею отдал.       но легенда  "солдат и смерть"  имеет некоторые отличия от типичной сказки.        смерть – не отвлеченное понятие, не глубоко спрятанная иголка, как в сказках. это вполне реальный персонаж: безжалостная, глупая, ненасытная и завистливая старуха с косой, пилами, ножами   и топориками.       грызет дубы, нюхает табак, косточки болят, ест за столом за семерых, а от голода худеет и умереть может. и отношения с ней у солдата житейские, обыденные. он и умоляет ее о пощаде, и обманывает, и хоронит.       испытания солдату никто не дает – он сам находит себе работу.       и в дом с чертями сам просится, и в ад сам пришел, и в раю у господа дела просит    и сам ружье добывает у ворот постоять. а от возложенной обязанности смерть кормить и вовсе просто избавляется – пошел, да закопал ее, чтоб не объедала. и где же котомка-то его?       волшебный предмет – котомка с молодцами - играет второстепенную роль.       куда она после обеда с барином делась – неизвестно. легенда о ней забыла. солдат и без нее прекрасно  справляется!         не просит молодцов   из котомки пособить, а сам и чертей, в обыкновенный мешок обманом собирает, и смерть то в свою табакерку завлекает, то в мешке с камнями носит, то на кладбище закапывает.       и не волшебные вещи и чудеса творят – сам солдат главный герой!       из-за его личной хитрости смерть несколько лет вместо того, чтобы людей морить, грызла дубы, сидела в табакерке, в мешке под стойкой валялась и в могиле лежала. а когда свободу получила – отступилась от солдата.       смерть  его стала бояться, а не он ее!