Отношения пушкина к героем повести станционный смотритель? ? .

Авторская позиция от отношения автора к героям выражение в смысле название произведения в портретах героев и их мыслях и чувствах в композиции в символе дикие в описании природы а также непосредственно в оценках повествователем отношение пушкина к главному герою повести станционный смотритель самсон вырин у можно понять двояко на первый взгляд авторская позиция в этом произведении совершенно ясно автор сочувствует своему герою сопровождает ему изображая горе и страдание старика но при такой трактовке авторской позиции станционный смотритель теряет всю свою глубину картина намного сложнее в пустыне зря вводить в повесть образ последователь от лица которого идет рассказ он своим мыслями рассуждаем мы как бы закрывает истинное отношение автора к главному герою чтобы понять автора нельзя полагать наверх в поверхностные завуалировать свою точку зрения в более мелких дать дать или те которые видны только при подбор нам изучение текста освобожусь в произведении играет в символе символика символика это одно из основных средств выражения авторской позиции которая отражена в тестовых элементов не влияющих на основной развитие сюжета а может быть только предлагающих его так по картинкам выбившийся на стене в комнате самсона вырина который долго рассматривал рассказчик предугадывает в дальнейшем ход событий картина изображали блудного сына в начале даже может по казаться оказаться в эти картинки рассказывает о жизненном пути дунець на самом деле о вас блудного сына это образ самого главного героя первая картина говорит о том что самсон вырин уходит к своей дочери ведь он совсем не верит ей счастья вам даже не способен представить что молодой гусар может же спится на дуне разговоре с минским в петербурге вырин сказал отдайте мне бедную мою душу ведь вы потеряете сь над ней не губите ее понапрасну в этих словах проявляется как отцовское чувство так и напоминание о своей дочери отсутствие веры в любовь дуня с минским сразу договорилась что уедет вместе но они не сказали ничего в этом самсону вырину они полюбили друг друга но можешь предложить чтобы мусор не сразу решил жениться на дочери бедного станционного смотритель поэтому дуня и минский не могли ничего сказать отец не доверяй молодому goose и не верю в силу любви разбил и счастья а вместе с этим и их жизнь что такое социальный смотритель спрашивает пушкин у читателей через рассказчика в самом начале повести сущий мученик 13 14 14 класса потому что его сын становится его жизнью то есть он ограничен он мыслит именно как чиновник 14 класса и конечно по его логике бедная девушка не может быть счастлива с богатым 1 мистером который только посмеется над ней и уж конечно уж не женится самсон вырин не доведен дуни не решилась сама сесть в кибитку и может быть у неё не хватило бы смелости это сделать но ее отец сказал чего же ты боишься ведь это благородие не волк и тебя не съест прокатись когда церкви самсон вырин как бы сам определил судьбу своей дочери но вернемся опять к символически произведения на грани яна ограниченность не дальности вырина намекает 2 картина на ней мы видим блудного сына окружён овалы ложными друзьями действительно и в другом случае самсон вырин поверил доктору посоветовавшись здоровому гусару отдых и покой на сколько дней даже и не подозревая что этот доктор говорит с минским на третьей картинке изображены юноша который пасет свиней и разделяет с ним трапезу на лице изображены глубокой печати и раскаяние этот сюжет как бы подсказывает дальнюю в судьбу смотрителя который за три или четыре года без дуни превратился из модного мужчины в слова старика и так мы подходим консовский и я вам скажу учим там всё заканчивается станционным смотрителем пушкин прямо не высказывает свою авторскую позицию он скрывает ездить или который важных для напоминание всего произведения в целом

Ясчитаю ,что разница между мифом и сказки заключается в: 1.миф - выдуманная,древняя о богах,героях и т.д. 2.миф больше склонный к правде. 2.сказка - так же выдуманная ,но никому не секрет ,что абсолютно выдуманная.