Нацыянальные стравы в паэме "энеида навыварат"

«энеида наизнанку» продолжает полуторавековую европейскую традицию ирои-комических «энеид», начатую во франции п. скарроном, продолженную в австрии а. блюмауэром и на восточнославянской почве подхваченную н. п. осиповым («вергилиева енеида, наизнанку») и и. п. котляревским («виргилиева энеида, на малороссийский язык перелицованная и. котляревским»). «энеида» в ряде мест достаточно близко следует за текстом украинской «энеиды» котляревского и иногда характеризовалась как вольный её перевод. как обычно в этой традиции бурлеска, события эпоса вергилия перенесены в современную простонародную обстановку. античные боги и троянские герои представлены соответственно как паны и крестьяне[1], в текст введены подробные описания национального костюма и пищи. опытом «энеиды» воспользовался, по-видимому, автор другой, более популярной бурлескной поэмы — «тарас на парнасе» (как сейчас считается, им был константин вереницын).

Падарожжа,паштальен,дзядуля.