Сочинение на тему: проблема ума в комедии "горе от ума"

проблема ума и безумия была актуальна во все времена. умные, передовые люди своего времени часто оставались непонятыми современниками и объявлялись сумасшедшими. так общество реагировало на идеи, шедшие вразрез с общепринятыми, идеи, которые проповедовали передовые люди своего времени.

не случайно и грибоедов в своем произведении затрагивает эту проблему. его комедия "горе от ума", написанная перед декабрьским восстанием, повествует о передовом разуме и о реакции общества на это. первоначальное название комедии было "горе уму", затем автор заменил его на "горе от ума".

главный герой чацкий еще не появился в доме фамусова, но там уже витает идея безумия, связанная с негативным отношением к образованию и просвещению. так, фамусов говорит: "и в чтенье прок-от невелик". позже все персонажи комедии выскажутся по этому поводу, каждый выдвинет свою версию безумства чацкого, но все общество дружно придет к одному мнению: "ученье — вот чума, ученость — вот причина". фамусовское общество избавится от чацкого, объявив его сумасшедшим, не приняв обличительных речей, клеймящих их образ жизни, а оружием изберет сплетню.

фамусов, как типичный представитель своего общества, имеет свое

мнение относительно ума и умного человека. для него умный человек —это практичный, житейски мудрый человек. хотя он и не отказывает чацкому в уме, но тем не менее более подходящей партией для софьи считает скалозуба: "солидный человек и знаков тьму отличья нахватал, не по летам и чин завидный, не нынче завтра генерал". в разговоре со скалозубом московский барин говорит о той опасности, которая исходит от таких умников, как чацкий. к тому же чацкий неправильно использует полученные знания. все должно быть направлено на достижение чинов, на соблюдение традиций, жить должны так, "как делали отцы". фамусов выдвигает свой идеал умного человека. по его мнению, это максим петрович, достигший больших чинов и высокого положения в обществе своему практическому уму, умению "сгибаться вперегиб", когда надо было "подслужиться". сам фамусов таких высот не достиг, поэтому и заискивает перед князьями тугоуховскими и скалозубом.

молчалин, секретарь фамусова, воплощает также практический ум. это было замечено чацким:

молчалин! — кто другой так мирно все уладит!

там моську вовремя погладит!

тут в пору карточку вотрет!

по своей натуре молчалин — мелкий человек, любыми путями стремящийся достичь заветной цели в жизни, смысл которой сводится к тому, "чтоб награжденья брать и весело пожить". в своей практике он следует заветам отца— "угождать всем людям без изъятья", но при этом считает, что "в его лета не должно сметь свое суждение иметь", так как "в чинах он небольших". софью он любит "по должности", успокаивает разгневанную хлестову партией в карты. по мнению чацкого, молчалин "дойдет до степеней известных, ведь нынче любят бессловесных".

чацкий является полной противоположностью молчалину, несмотря на то, что они оба молоды. герой обладает пылкой, страстной натурой. он готов пожертвовать всем ради своих идеалов, наполненных гражданским смыслом. он хочет служить "делу, а не лицам". для чацкого ум и правда, истина и честь являются главными жизненными ценностями. герой выступает против воспитания, принятого в фамусовском обществе, когда стремятся "набирать учителей полки, числом поболее, ценою подешевле". ему не чужды патриотические чувства, именно поэтому его раздражает "слепое подражанье" всему иностранному. свои мысли чацкий высказывает в обличительных речах, направленных против устоев фамусовского общества. его монологи, ораторские по стилю, свидетельствуют об образованности и просвещенности главного героя, поэтому в них так много афоризмов. ум чацкого — ум передового человека, именно это является причиной того, что косное общество не приемлет его взглядов и идей, так как они противоречат укладу старого московского дворянства.

любовь чацкого к софье не случайна, ведь она также обладает умом. но ум софьи практический. софья, как типичная девушка своего времени и класса, свой ум черпает из французских сентиментальных романов, поэтому она и выбирает себе в возлюбленные молчалина, чтобы впоследствии сделать из него "мужа-мальчика, мужа-слугу". она руководствуется при этом житейской мудростью, ведь она — дочь своего отца.

в комедии есть еще один тип ума, который мы можем видеть у горничной в доме фамусова лизы. как второй резонер в комедии, она выражает авторскую позицию, поэтому именно из ее уст мы слышим характеристики различныбатюшка таков: желал бы зятя он с да с чинами" и так далее. бесспорно, лиза обладает природным умом и житейской мудростью простолюдинки, она находчива, хитра, но при этом преданна своей госпоже.

таким образом, в комедии "горе от ума" представлены различные типы ума, начиная от житейски мудрого и кончая передовым, прогрессивным умом. но фамусовское общество не приемлет передовой ум, отвергает его, объявив чацкого социальным безумцем и вынудив его покинуть москву.

Для а.с. пушкина настоящий человек — это человек, добротой, простотой, бескорыстием, душевной красотой, неразрывно связанный с народом, понимающий природу и искусство.        всеми этими качествами обладает любимая героиня пушкина — татьяна ларина. образ татьяны дается пушкиным в развитии. впервые мы встречаемся с ней среди сельской глуши, в кругу людей, не понимающих ее тонкую натуру. татьяна ларина — это печальная, молчаливая девушка. но, несмотря на это, своей простотой и сердечностью она привлекала всех. татьяна делает все так, как подсказывает ей сердце. эта чистота и невинность заставила многих молодых людей обратить на нее внимание. татьяна любит все народное и способна понимать мир простых людей. также она любит свою родную деревню, свой милый душе уголок. татьяна искренне восхищалась природой и была готова просидеть долгие часы одна, созерцая красоту вокруг. внутренняя духовная красота ее основана на потребности любить, быть любимой. и когда она познакомилась с евгением онегиным, то поняла, что наконец влюбилась, что дождалась того, кого всю жизнь ждала. любовь же эта питала ее и придавала новые силы. когда между татьяной и евгением произошел откровенный разговор, то ей стало ясно, что этот человек не любит ее. она полностью покорилась судьбе. но в душе продолжала страдать и любить онегина (таково уж женское судьба распорядилась так, что татьяна ларина вышла замуж, ее мужем стал знатный генерал. это был смелый, мужественный и благородный человек. и нельзя не отметить, что и здесь татьяна показала себя с лучшей стороны, выбрав достойного . теперь она стала знатной . но таня не являлась рабыней высшего света. в ней была та непосредственность, которую давно уже утратили другие светские . она презирает окружающую ее “мишуру”, внешний блеск и внутреннюю пустоту. не случайно преклонялись перед ее красотой и обаянием. своими манерами и поведением она резко отличалась от других .         и вот, после многих лет разлуки татьяна и евгений снова встречаются. и случается так, что онегин всем сердцем и душой влюбляется в нее. но это уже не та юная таня, а женщина, у которой своя семья, своя жизнь. онегин сгорает от любви и признается в своих чувствах. татьяна говорит ему, что тоже его любит, но они никогда не будут вместе. и мы видим в образе татьяны лариной женщину, которая, если любит, то любит всю жизнь. женщину, которая отдается своей любви, но в то же время способна ею пожертвовать, чтобы не страдал близкий ей человек. испытав из-за своей любви море страданий, татьяна не способна причинить их другому человеку.