Вчем проявился кризис абсолютизма во франции в 18 веке

Вначале франция мирилась с порядками абсолютной монархии и даже поддерживала их. но уже с конца xvii и особенно в xviii в. положение изменилось. с дальнейшим развитием торговли и промышленности буржуазия настолько окрепла, что уже не хотела сносить безраздельного господства дворянства. феодальные порядки стали превращаться в главное препятствие росту сельского хозяйства, затрудняли дальнейшее развитие промышленности. в этом состоял кризис феодально-абсолютистского строя.

Во второй половине xviii в. все население франции по-прежнему подразделялось на три сословия, причем первые два — духовенство и дворянство — сохраняли все свои старинные привилегии. буржуазия, крестьянство, плебейские массы городов принадлежали к третьему сословию.

привилегированные сословия

как ни ничтожен был численно весь контингент духовенства (одна двухсотая часть населения франции), социальные контрасты, характерные для всей страны, воспроизводились внутри этого сословия с поразительной резкостью. многие деревенские священники были бедны, а по своему социальному происхождению они были непосредственно связаны с третьим сословием.

совсем иным было положение церковной аристократии: архиепископов и епископов (всего 135 человек), аббатов и аббатис, возглавлявших 1100 мужских к 678 женских монастырей (в общем к монашествующему духовенству принадлежало около 60 тыс. человек). годовые доходы некоторых архиепископов доходили до 100 — 200 тыс. ливров. архиепископы и епископы жили, как светские аристократы, в роскошных дворцах, часто устраивая пышные приемы и щедро одаряя своих фаворитов и фавориток. при людовике xv среди епископов были еще выходцы из третьего сословия, однако в следующее царствование, в 80-х годах, лицам недворянского происхождения был полностью закрыт доступ не только в епископат, но и ко всем другим сколько-нибудь выгодным церковным должностям. не доверяя низшему духовенству, людовик xvi воспретил приходским священникам собираться на съезды без разрешения епархиальных властей. епископы перемещали сельских священников из одного прихода в другой по своему произволу.

второе сословие — дворянство состояло из двух различных групп: «дворянства шпаги» и «дворянства мантии». главной обязанностью дворянства шпаги была военная служба. однако в 1789 г., по подсчету лавуазье, только 18 323 дворянина были действительно способны носить оружие.

дворянство шпаги, как и духовное сословие, не было однородно. иным дворянам и шпагу купить было не на что.

Проте ця подія за сучасною хронологією сталася приблизно на сто років пізніше зникнення Степової Скіфії, отже, причина занепаду країни скіфських царів інша і криється в і господарювання самих скіфів. Як відомо, в основу життєдіяльності скіфських племен було покладено екстенсивний іб ведення господарства.