1)как персы называли саков? 2) как греки называли саков? 3)как иранцы называли саков? ))

1) называли "великие мужи" 2)скифы 3)авеста наверное

1. произошло фактическое ограничение светской вла- сти халифа. его заместитель, великий визирь, опираясь на под- держку знати, оттесняет верховного правителя от реальных рыча- гов власти и . к началу ix в. страной фактически стали визири. не отчитываясь перед халифом, визирь мог самостоятельно назначать высших государственных чиновников. духовную власть халифы стали разделять с главным кади, руко- водившим и образованием. 2. в государственном механизме халифата еще боль- ше возросла роль армии, ее влияние на политическую жизнь. на смену ополчению пришла профессиональная наемная армия. соз- дается дворцовая гвардия халифа из рабов тюркского, кавказского и даже славянского происхождения (мамлюки) , которая в ix в. ста- новится одной из главных опор центральной власти. однако в кон- це ix в. ее влияние усиливается настолько, что гвардейские воена- чальники расправляются с неугодными халифами и возводят на престол своих ставленников. 3. усиливаются сепаратистские тенденции в провин- циях. власть эмиров, а также местных племенных вождей стано- вится все более независимой от центра. с ix в. политическая власть наместников над территориями становится факти- чески наследственной. появляются целые династии эмиров, в луч- шем случае признававших (если они не были шиитами) духовный авторитет халифа. эмиры свое войско, удерживают в свою пользу налоговые поступления и таким образом превращаются в самостоятельных правителей. укреплению их власти способство- вало и то, что сами халифы предоставляли им огромные права для подавления усиливающихся освободительных выступлений. распад халифата на эмираты и султанаты - независимые государства в испании, марокко, египте, средней азии, закавка- зье - к тому, что багдадский халиф, оставаясь духовным главой суннитов, к х в. фактически контролировал лишь часть персии и столичную территорию. в х и xi вв. в результате захва- та багдада различными кочевыми племенами халиф дважды ли- шался светской власти. окончательно восточный халифат был за- воеван и монголами в xiii в. резиденция халифов была перенесена в каир, в западную часть халифата, где халиф сохра- нял духовное лидерство среди суннитов до начала xvi в. , когда оно перешло к турецким султанам.