Почему так говорят: сам себя губит, кто других не любит.

Ятак понимаю эту пословицу: в действительности, тот человек, который к другим людям относится плохо, хуже делает прежде всего себе. зачастую, нелюбовь появляется из зависти. вероятнее всего у других что-то лучше получается, а этому и завидно, что у него не так. а зависть - чувство всепоглощающее. в конечном итоге, практически всегда этот человек одинокий, у него нет друзей, близких людей, тех, кто поддерживал бы в трудную минуту, всегда бы был рядом. кому же хочется такой жизни? правильно. даже врагу такого не пожелаешь. вот и получается, что человек, не любящий других, вредит только себе. как правило - это несчастливые и безрадостные люди, обычно всем недовольные. к этой пословице подходит ещё одна: один в поле не воин. (проблемы-куда без них-поглощают, а справиться в одиночку с ними, ох, как не просто)

Феномен тюркизма как гуманистического течения, основывающегося на идее родственности тюркских народов, возник еще в середине XIX века на территории Российской империи. Поскольку большинство тюркских народов исповедовали ислам, то в канву тюркизма стала вплетаться и идея о солидарности мусульманских народов (исламизм). Революции в России начала XX века дали огромный импульс национально-освободительному движению в Казахстане, оформлению новых государственных образований - национальных автономий («Алаш» и Кокандская автономия) в ноябре-декабре 1917 года. Теоретические взгляды основателей этих автономий показали два тренда в общественно-политической мысли Казахстана того периода: «западный» - с ориентацией на демократические либералистические ценности Запада (партия «Алаш») и «восточный» (тюркистский), базирующийся на ценностях культурно-религиозного единства тюркских народов Туркестана, носителем и пламенным пропагандистом которого стал Мустафа Чокай. Интерес для нас представляет формирование идеи единого Туркестана в мировоззрении М.Чокая, который реализовал ее в форме Туркестанской (Кокандской) автономии, его вклад в сокровищницу тюркизма и историю национальной государственности Казахстана и среднеазиатских республик.