Вид растений в которых не бывает корней познание мира

Различают 3 вида корней: 1) главный - корень, развивающийся из зародышевого корешка семени; 2) придаточные - корни, возникающие на других органах растений ( стебле, листе, цветке). первичные придаточные корни у злаков закладываются еще в стебельке зародыша семени и развиваются при прорастании семени почти одновременно с главным корнем. встречаются узловые или стеблевые придаточные корни (образуются из подземных или надземных узлов стебля, корневищ); листовые придаточные корни (образуются при укоренении листьев бегонии, фиалки и др. растений). мощные придаточные корни, образуемые на нижних узлах, называют воздушными, или опорными. 3) боковые - корни, образующиеся на главном и придаточных. в результате их дальнейшего ветвления появляются боковые корни более высоких порядков. главный корень обладает положительным геотропизмом: под влиянием земного притяжения он углубляется в почву вертикально вниз. для крупных боковых корней характерен поперечный геотропизм, т. е. под действием той же силы они растут почти горизонтально или под углом к поверхности почвы. тонкие (всасывающие) корни геотропичностью не и растут во всех направлениях. совокупность всех корней растения составляет корневую систему. различают два основных типа корневых систем: стержневую, имеющую хорошо развитый главный корень, который длиннее и толще других, и мочковатую, в которой главный корень отсутствует или не выделяется среди многочисленных придаточных корней. стержневая корневая система характерна главным образом для двудольных растений, мочковатая — для большинства однодольных.

1. идейно- теоретические предпосылки творчества э.дюркгеймапоследняя четверть 19 века во франции ознаменовалась вступлением капитализма в империалистическую стадию своего развития и связанным с этим обострением и социально- политического кризиса..в области духовной жизни кризис выражался в крайней неустойчивости морально- политического климата, отсутствием строгих моральных правил, несоблюдением законов, ослаблением регулирующей роли традиций.в философии главную роль играли спиритуалисты.одновременно научные открытия французских таких ученых, как, пастер, бертло, жерар, бернар, прокладывали дорогу материалистическому решению важных мировоззренческих проблем.несмотря на это, ведущей по- прежнему оставалась антиматериалистическая концепция науки, не считающая науку высшей формой человеческого знания, способной постигать объективную истину. эта "философия науки" создавалась с широким привлечением идей идеалистической философии, в частности канта. особенно значительное распространение получило во франции неокантианство, представленное неокритицизмом ш. ренувье и его последователей- г. миль, о.амелен и др. ренувье пропагандировал индетерминизм- свободу человеческой индивидуальности создавать свои собственные моральные принципы, которые рассматривались им как источник развития.весьма влиятельными во французской философии конца 19- нач. 20 века были философские идеи э. бутру, который подвергал критике механистическую концепцию причинности. он настаивал на подчинении науки религии.в конце 19 века на различные области духовной культуры франции усиливалось влияние контовского позитивизма. однако ограниченность позитивизма, его неспособность разрешить проблемы индивида, рассматриваемого наподобие других объектов природы как бесчувственная и безвольная "вещь", породила бурный успех философии а. бергсона с ее иррационализмом, интуитивизмом  сознание и материю.