Основные тенденции развития исламского мира

Основные направления в исламе и современный мусульманский мир. развиваясь на протяжении многих веков, ислам как религия не мог оставаться неизменным. уже в процессе формирования ислама в середине vii века произошел раскол, определивший его два основных направления: суннизм, которого придерживается большинство мусульман, и шиизм. последний представлял раскольников в исламе. после смерти пророка исламскому обществу потребовались четкие писаные законы, освященные великим именем. первый халиф (заместитель) абу бакр поручил бывшему секретарю пророка зейду собрать все записи и создать вариант корана. после того, когда зейд свел все версии к единой редакции и этот текст был канонизирован, первоначальные записи были уничтожены. сунниты признали этот текст целиком и безоговорочно. в период правления халифа османа выделилась группа сторонников али ибн аби талиба, являвшегося одновременно двоюродным братом и зятем мухамеда, и стала настаивать на высшей духовной и светской власти. сторонники али, получившие название шиитов (шиа — партия, группа, секта), считали, что зейд исключил из окончательного текста корана те места, в которых отмечены отношения мухамеда к али. шииты утверждали, что перед смертью мухамед сделал али своим законным преемником, что было скрыто новым текстом писания. с той поры партия сторонников али приобрела характер религиозного сектантского движения, противостоящего ортодоксальному направлению суннитов. в иране и ираке шиитские общины стали составлять большинство населения. в отличие от суннитов, которые считали мухамеда высшим божественным символом, имевшим связь с аллахом, для шиитов была важна святость не только пророка, но и али, чей авторитет базировался на родственной близости с мухаме-дом. родились легенды, что аллах почитал али за равного мухамеду. в соответствии с ними появилось учение о святых имамах. суть состояла в том, что предводителем правоверных может быть только имам из числа потомков пророка, потомков али, который был последним из так называемых праведных халифов. это учение в современных условиях было использовано аятоллой хомейни, стремившимся подтвердить не только право на утверждение своей духовной и сзетской власти в иране, но и легитимность религиозно-политических преобразований в стране, освященных духом ислама. он причислял себя к «», к потомкам великого рода мухамеда. хомейни правил как современный единственный представитель праведного последнего имама. трудно себе представить гигантскую связь времен, которую связывают предания, , и верования народов.

Сунниты, шииты и хариджиты. 

Насильницьке протиправне тимчасове відторгнення більшої частини Кримського півострова, розташованого у межах українських адміністративних одиниць — Автономної Республіки Крим та міста Севастополя від України та одностороннє незаконне включення їх до складу Російської Федерації на правах суб'єктів федерації — «Республіки Крим» та «міста федерального значення Севастополь», що було проголошено Російською Федерацією 18 березня 2014 р. (нібито внаслідок так званого «референдуму про статус Криму» 16 березня 2014).