Кому присвячений софійський собор у києві?

Софийский собор просвещён яраславом мудрым   

Вриме — торжественное вступление в столицу победоносного полководца и его войска. триумф выработался постепенно из простого вступления в город возвращавшихся по окончании войны солдат и из обычая военачальников приносить богам, даровавшим победу. с течением времени триумф стал допускаться лишь при наличии целого ряда условий. триумф считался высшей наградой военачальнику, которой мог удостоиться лишь тот, кто имел империум (imperium) и вёл войну в качестве главнокомандующего, не подчиняясь власти другого полководца. триумф могли получать как обыкновенные магистраты (консулы, преторы, проконсулы и пропреторы) , так и диктаторы и лица, получавшие высшее командование в силу особого народного постановления (лат. imperium extraordinarium). триумф определялся сенатом, но иногда, если сенат отказывал в триумфе, военачальнику удавалось получить его в силу постановления народного собрания, как это было, например, с диктатором марцием рутилом (первым из плебеев) . разграбление иерусалима, рельеф на арке тита, рим, i в. триумф давался лишь по окончании войны (бывали и исключения) , и притом такой, которая сопровождалась тяжким поражением врагов. существовало правило давать триумф лишь в том случае, если было убито не менее пяти тысяч врагов. полководец, добивавшийся триумфа, ждал решения вопроса, будет ли ему дарован триумф, находясь вне городской черты, ввиду того, что вступление в город магистрата, не сложившего ещё imperium, не допускалось. поэтому и сенат собирался в таком случае за городом, на марсовом поле, обыкновенно в храме беллоны или аполлона, и там выслушивал полководца. в силу специального закона, триумфаторы получали на день своего триумфа imperium в городе. в день, назначенный для триумфа, участвовавшие в нём собирались рано утром на марсовом поле, где в общественном здании (лат. villa publica) пребывал в это время триумфатор. последний облачался в особый роскошный костюм, подобный одеянию статуи юпитера капитолийского. он надевал вышитую пальмовыми ветвями тунику (лат. tunica palmata), украшенную золотыми пурпуровую тогу (лат. toga picta), обувь, в одну руку брал лавровую ветвь, в другой держал богато украшенный скипетр из слоновой кости с изображением орла наверху; на голове его был лавровый венок. триумфатор ехал, стоя на круглой колеснице, запряжённой четырьмя конями. когда камилл впервые запряг во время своего триумфа белых коней, это было встречено в публике ропотом, но впоследствии белые кони во время триумфа стали обыкновенными. вместо лошадей иногда впрягались слоны, олени и другие животные. триумфальная колесница составляла центр всего шествия, которое открывалось сенаторами и магистратами. сзади шли музыканты (трубачи) . для публики, теснившейся по всему длинному пути процессии в праздничных костюмах, с венками из цветов и зелени в руках, особенный интерес представляла та часть шествия, в которой победитель старался блеснуть многочисленностью и богатством захваченной военной добычи. в древнейшую эпоху, пока рим вёл войны со своими бедными соседями, добыча была проста: главную часть её составляло оружие, скот и пленники. но когда рим стал вести войны в богатых культурных странах востока, победители привозили иногда так много добычи, что приходилось растягивать триумф на два, три дня. на особых носилках, на колесницах или просто в руках, несли и везли множество оружия, вражеские знамёна, впоследствии также изображения взятых городов и крепостей и разного рода символические статуи, затем таблицы, на которых были надписи, свидетельствовавшие о подвигах победителя или объяснявшие значение проносимых предметов. иногда тут же были произведения завоёванных стран, редкие звери и т. п. часто несли драгоценную утварь, золотую и серебряную монету в сосу