Вчём сходство и различие учений будды и конфуции

Какие бы формы не принимал буддизм в своем развитии, его центральным принципом является религиозная идея необходимости освобождения от пут «земного» существования. всякая связь, в том числе, любая социальная, рассматривается буддизмом как зло. отрешенность буддизма от всего окружающего, его индивидуалистичность, определяют его глубокую асоциальность. с этим связано устранение последователей буддизма от борьбы за социальные и политические преобразования, от классовой борьбы. три учения конфуция связаны едиными понятиями, переходящими из одного учения в другое и приобретающими в каждом учении новые свойства. одним из первых конфуций создал реальную модель государственного устройства, способную воплотиться в жизнь при наличии определенного уровня духовного развития общества. таким образом, создав свое учение, конфуций стал первым человеком, который высказал и подтвердил первостепенность человеческой личности для всего общества. я по своему душевному состоянию - православный христианин, и моими первыми принципами являются: и забота о людях и любовь ко всему что создано богом. поэтому учения будды и его мнения об отрешенности от всего окружающего, о перерождениях земной жизни, об отказе от желания будущей жизни на небе, я считаю неприемлемыми. хотя конечно будда учит доброму: кротости, заботе о людях, милостыне. учения же конфуция я нахожу довольно таки близкими для себя, у него на первом месте стоит забота обо всех людях, он ярко определил идеального человека и в то же время понимал что все не могут быть такими. у него идеальный подход к государством. если бы наше современное общество смогло бы к нему прислушаться, то это значительно улучшило мир.

Суворов до окончания войны находился в действующей армии. после взятия колберга он был прислан в петербург с донесениями, представлялся императрице и был переведен в суздальский полк, который стоял на квартирах в новой ладоге. впоследствии суворов не раз вспоминал свои первые боевые годы. так, например, во время одного развода, который был сделан фанагорийскому полку, он обратился к солдатам с такими словами: “дети, богатыри мои, а помните, как в семилетнюю войну с одним эскадроном гнали целый полк? ” эти слова суворов произнес в присутствии генерала, который находился при нем. боевую службу а. в. суворов начал в семилетнюю войну (1756-1763 которую вели австрия, франция, швеция, саксония, польша и присоединившаяся затем россия против пруссии. поводом к этой войне послужило следующее обстоятельство: после смерти вильгельма на престол вступил фридрих великий. при нем пруссия быстро начала возвышаться, и он своими первыми довел австрию до унизительного положения. императрица австрии мария-терезия при первом удобном случае решилась ему отомстить. до этого времени австрия находилась в постоянной вражде с францией. но теперь эти враги помирились и сделались союзниками. франция же, бывшая до этого союза в дружбе с пруссией, стала ее врагом. этот странный союз и вражда произошли только из-за личных неудовольствий и вражды лиц, находившихся во главе правления во франции против фридриха великого. узнав о таком союзном договоре против пруссии, фридрих в августе 1756 года внезапно вторгся в саксонию с 60000-м войском и занял дрезден. таким образом началась семилетняя война.