Гуманистическая миссия в эпоху сталинизма.

на перемены, начавшиеся в обществе, первыми откликнулись представители . еще до xx съезда кпсс появились произведения, обозначившие рождение нового направления в советской — обновленческого. одной из первых таких работ стала опубликованная в 1953 г. в «новом мире» статья в. померанцева «об искренности в », где он поставил вопрос о том, что «честно писать — это значит не думать о выражении лиц высоких и невысоких читателей». здесь же поднимался и вопрос о жизненной необходимости существования различных школ и направлений.

в «новом мире» появились написанные в новом ключе статьи в. овечкина, ф. абрамова, м. лифшица, а также ставшие широко известными произведения и. эренбурга («оттепель»), в. пановой («времена года»), ф. панферова («волга-матушка река») и др. в них авторы отходили от лакировки реальной жизни людей. впервые был поставлен вопрос о губительности для интеллигенции той атмосферы, которая сложилась в стране. однако власть признала публикацию этих работ «вредной» и отстранила а. твардовского от руководства журналом.

сама жизнь поставила вопрос о необходимости изменения стиля руководства союзом писателей и отношений его с цк кпсс. попытки а. фадеева добиться этого к его опале, а затем и к гибели. в своем предсмертном письме он отмечал, что искусство в «загублено самоуверенно-невежественным руководством партии», а , даже самых признанных, низвели до положения мальчиков, уничтожали, «идеологически ругали и называли это партийностью». об этом же говорили в своих произведениях в. дудинцев («не хлебом единым»), д. гранин («искатели»), е. дорош («деревенский дневник»).

невозможность действовать репрессивными вынуждала партийное руководство искать новые приемы воздействия на интеллигенцию. с 1957 г. регулярными стали встречи руководства цк с деятелями и искусства. личные вкусы н. с. хрущева, выступавшего на этих встречах с многочисленными речами, приобретали характер официальных оценок. подобное бесцеремонное вмешательство не находило поддержки не только у большинства самих участников этих встреч и у интеллигенции в целом, но и у самых широких слоев населения.

после xx съезда кпсс было несколько ослаблено идеологическое давление и в области музыкального искусства, живописи, кинематографии. ответственность за «перегибы» прежних лет была возложена на сталина, берию, жданова, молотова, маленкова и др.

в мае 1958 г. цк кпсс издал постановление «об исправлении ошибок в оценке опер «великая дружба», «богдан хмельницкий» и «от всего сердца», в котором признавались бездоказательными и несправедливыми прежние оценки д. шостаковича, с. прокофьева, а. хачатуряна, в. , г. попова, н. мясковского и др.

в то же время в ответ на призывы в среде интеллигенции отменить и другие постановления 40-х гг. по идеологическим вопросам заявлялось, что они «сыграли огромную роль в развитии художественного творчества по пути социалистического реализма» и в своем «основном содержании сохраняют актуальное значение». это свидетельствовало о том, что политика «оттепели» в духовной жизни имела вполне определенные границы. говоря о них на одной из встреч с , хрущев заявил, что достигнутое в последние годы «вовсе не означает, что теперь, после осуждения культа личности, наступила пора партия проводила и будет последовательно и твердо ленинский курс, непримиримо выступая против любых идейных шатаний».

в) софья сказала эти слова