Какой смысл в подвигах, совершённых гельгамешом?

Аккадский эпос о гильгамеше — создание поэта, который по просто соединил между собой разрозненные шумерские сказки-былины, но тщательно продумал глубокий философский смысл. не все шумерские песни о гнльгамеше показались ему пригодными для его цели (например, он но использовал песню о гильгамеше и агге) — видимо, они недостаточно раскрывали главную мысль поэмы. наоборот, рассказ о потопе, представлявший не только в шумерской, но и в аккадской отдельное сочинение, органически влился в эпопею и, рассказанный от первого лица тем, кто единственный пережил это бедствие, оказался эмоционально действенным художественным моментом, подчеркнувшим, сколь недостижимо и недоступно человеку бессмертие — главная цель странствий гильгамеша. точно так же концовка эпопеи выразительно подчеркивает мысль о том, что единственное доступное человеку бессмертие — это память о его славных и нужных делах. внутреннее развитие образа гильгамеша и его друга энкиду строго подчинено законам эпического формирования героев. уже не волшебным , как герои мифологических сказок (к числу которых принадлежат и шумерские песни о гильгамеше) , а развившимся в нем высоким и моральным качествам герой возвышается над прочими смертными и совершает подвиги. и если герой сказки всегда торжествует, то эпический герой гибнет (энкиду) или терпит поражение после трагической кульминации действия (сам гильгамеш) . показательно и развитие образа энкиду из «раба» и одного из магических гильгамеша в его друга и «брата» ; этот образ имеет свое развитие и внутри самого эпоса: невинный дикарь — хранитель пастухов, познавший любовь женщины и вкус хлеба (но все еще не человек в высшем смысле слова — это ясно показано в эпосе) , — и, наконец, верный друг и бесстрашный соратник героя — носителя городской цивилизации.

В Європі за доби Середньовіччя відбувалося формування нової системи державної влади, становлення феодальних відносин і християнської культури. Цей процес часто порушували епідемії, голод, війни й ворожі вторгнення.

Утворені за раннього Середньовіччя держави Європи невдовзі розпалися. Протягом ІХ-ХІ ст. Західна Європа потерпала від феодальної роздробленості. Основою відносин між дрібними державами була сила зброї. Часто сеньйор не тільки мусив дослухатися, а й підкорявся своїм могутнім васалам. Маючи право суду, управління, карбування грошей, велику й сильну армію, кожен сеньйор міг відчувати себе самостійним правителем і воювати із будь-ким, навіть із королем або імператором.