Какой из перечисленных слов можно отнести к теме "древняя греция": конфуцианист во , легион , брахманы , фараон , ниневия , фаланга. !

фаланга-строй пехоты в древней греции

Иеро́глиф (греч. ἱερογλύφος, от ἱερός — священный и γλύφειν — резное письмо) — название письменного знака в некоторых системах письма. иероглиф — это древнее восточное небуквенное письмо, иносказательное начертание, представительное изображение, заменяющее письмена или буквы. иероглифы могут означать как отдельные звуки и слоги (элементы алфавитного и силлабического письма), так и морфемы, целые слова и понятия (идеограммы). фигурный графический знак, обозначающий целое слово или понятие, а также отдельный слог или звук речи. кли́нопись — способ письма путём выдавливания на глине комбинаций клиновидных чёрточек. клинопись - старейшая из известных систем письма (т. е. клинообразное письмо, . cuneiform от латинского cuneus 'клин'). клинопись - письмо, возникшее в 4-м тыс. до н. э. у шумеров. заготовка для письма представляла собой глиняную лепешку, она имела форму круга либо прямоугольника. наносились знаки специальной палочкой, именуемой . она изготавливалась из твердого материала, например, из кости. наконечник у капамы был треугольный. процесс письма заключался в том, чтобы погрузить палочку в мягкую глину и оставить определенный рисунок. когда вытаскивалась из глины, удлиненная часть треугольника оставляла след похожий на клин, поэтому и название - «клинопись». чтобы сохранить написанное, табличку обжигали в печи. патриции – это элита древнеримского общества. патриции (латинское patricii, от pater - отец), в древнем риме первоначально все коренное население, входившее в родовую общину, составлявшее римский народ и противостоявшее плебеям; затем родовая аристократия. это слово стало синонимом «аристократии». патриции были самыми крупными землевладельцами в стране. патриции – это не только господствующий класс, но и высшие чиновники древнего рима. изначально только они могли избираться в сенат и занимать должности жрецов. проведение религиозных обрядов и церемоний тоже было исключительным правом патрициев. из их числа избирались военачальники и судьи. патриции жили по законам строгого патриархата, где наследование идет только по мужской линии. конфуциа́нство — этико-философское учение, разработанное конфуцием (551—479 до н. э.) и развитое его последователями, вошедшее в религиозный комплекс китая, кореи, японии и некоторых других стран. конфуцианство является мировоззрением, общественной этикой, политической идеологией, научной традицией, образом жизни, иногда рассматривается как философия, иногда — как религия. центральными проблемами, которые рассматривает конфуцианство, являются вопросы об отношений правителей и подданных, моральных качествах, которыми должен обладать правитель и подчинённый и т. д. в конфуцианстве основной упор делался на духовно–социальное совершенствование человека, в частности на образование, интеллектуальное развитие, строгое соблюдение определенных традиций и общественных правил, регулирующих все стороны общественной жизни человека. лишь строгое соблюдение правил, по конфуцию, дает человеку возможность приобщиться к дао, познать божественную природу бытия. брахман – это представитель высшей касты в индии, аналог европейского духовного наставника. брахманы - в древнеиндийском обществе сословие (варна) жрецов. жрецы-брахманы приносили жертвы богам, совершали обряды, служили советниками у царей, держали в своих руках монополию на грамотность, священные тексты, знания. в основе деления общества на варны лежало убеждение в том, что люди неодинаковы, у каждого человека свой долг-дхарма и свой жизненный путь. брахманы - высшая варна. следующая по рангу шла варна кштариев - воинов, правителей. третья варна (вайшьев) состоит из земледельцев, скотоводов и торговцев. в четвертую варну (шудр) входили зависимые люди, слуги.

Рим и карфаген… их довольно схожи, и сходство обнаруживается уже в самом начале: заложены они были с разницей всего в 70 лет, что для мировой – только миг. рим возник в 754 году до н. э. как маленький городок в лации (таких по соседству были сотни) , карфаген в 825 году до н. э. основали (в числе многих других) финикийские переселенцы. греки осваивали бескрайние просторы средиземного и черного морей, в азии земли соседей прибирала к рукам сверхдержава персидских царей, искоса поглядывая на европу, а на периферии античного мира существовали два неприметных городка, которым в те времена никто не прочил великого будущего. однако населявшие их люди скоро показали характер. оба государства упорному труду и честолюбию граждан превратились в мировые державы. рим мужественно отбивался от более сильных соседей и шаг за шагом раздвигал свои границы. вот что пишет флор (римский ii века н. э.) : «подчинив и усмирив италию, римский народ, имевший от роду 500 лет, вырос и возмужал. и если есть на свете сила и молодость, то он, поистине сильный и молодой, стал соперником всему миру. народ, который в течение пяти веков сражался у себя дома – так трудно было стать главою италии, – в течение последующих двухсот лет с прошел по африке, европе, италии и, наконец, по всему миру» . карфагеняне – племя купцов – предпочитали действовать коварством и хитростью. впервые появившись на африканском берегу, переселенцы попросили у местных жителей дать земли – сколько войдет в шкуру быка. в такой малости им не отказали. тогда будущие жители разрезали шкуру быка на узкие лоскуты, связали их и растянули на берегу с весьма удобной гаванью. в «бычью шкуру» попало столько земли, что хватило для постройки города. постепенно карфагенянам стало тесно в «бычьей шкуре» . точно так же, как у рима, находившегося на противоположной стороне средиземного моря, у карфагена начали появляться подвластные города, земли. но в отличие от суровых римлян пунийцы (так римляне называли карфагенян) предпочитали воевать чужими руками – с наемников, которым иногда забывали выплачивать жалованье. и вот когда две державы с одинаковой полярностью приблизились друг к другу, произошел взрыв небывалой силы, вызвавший три войны (1-я пуническая война: 264–241 годы до н. э. ; 2-я пуническая война: 218–201 годы до н. э. ; 3-я пуническая война: 149–146 годы до н. э.) . «никогда еще не сражались между собою более могущественные государства и народы, никогда сражающиеся не стояли на более высокой ступени развития своих сил и могущества» – с этих слов начинает тит ливий описание войны с римом. пунические войны отличались от всех конфликтов античности не только масштабами, но и последствиями. от их исхода зависел дальнейший путь развития цивилизации. весы успеха долго качались, прежде чем опустилась чаша в сторону народа, которому предстояло вершить судьбу мира. «а до какой степени было изменчиво счастье войны и непостоянен исход сражений, видно уже из того, что гибель была наиболее близка именно к тем, которые вышли победителями» (ливий) . долгие колебания богов дорого обошлись , населявшим благодатное средиземноморье, – италия, испания, африка, острова оказались затопленными не водой, но кровью. даже спустя два тысячелетия соперничество рима с карфагеном остается одним из самых жестоких и кровопролитных вооруженных конфликтов за все время существования человечества.