Сочинение на тему: новый человек, нового времени.

Главное отличие «новых людей » — система взглядов, внутренний мир! он другой. выделяют пять признаков узнавания «нового человека» : во-первых, у «людей будущего» открытое мировоззрение: они, безусловно, верят в бога, но не привязывают ни его, ни себя к какой-либо конкретной конфессии, а тем более секте. посредники веры для таких людей не нужны: зачем им проповеди и заповеди, если они сами интуитивно чувствуют меру всех вещей, поступков? они — осознанны. духовное сознание и телесное бытие у них дружат, а не находятся в непродуктивной борьбе (которую обычно проповедовали ловцы человеческих душ, насаждая под видом света тьму и пользуясь невежеством) . во-вторых, «люди будущего» свободны от вредных привычек — алкоголя, табака, переедания и прочих. они совсем не аскеты и могут себе позволить многое, но они — не хотят, не испытывают насущной потребности изнутри увлекаться чем-то вредным и противоестественным для организма. они сравнительно мало едят, обычно лишены пристрастия к мясу, но выглядят они здоровее, бодрее и свежее тех, кто постоянно его употребляет. в третьих, это граждане мира в хорошем смысле. они проживают в мире живых людей, а не социальных человеческих условностей. у них отсутствуют разграничения по нациям, группам, кастам, вещам престижа. они воспринимают других только по человеческим достоинствам. себя также не стремятся выделить какими-то особыми аксессуарами. одеваются и ведут себя чаще всего скромно, без нарочитых амбиций. ясно, что традиционная среда, так или иначе, выталкивает их в сферы свободных профессий и оригинальных научных или творческих коллективов, собирающих близких по духу вокруг какой-нибудь интересной идеи. в четвертых, для «людей будущего» ничего не значит определение, сколько им лет. психологически они совершенно не зависимые от возраста, что удивительно отражается и на их облике. интересно, что в юные годы они как бы выглядят старше своих игривых сверстников, зато с , когда те безнадёжно , у этих только крепнут молодость души, живой интерес к новому и прекрасная внешняя форма, оттачиваются профессиональные таланты. дело в том, что у «новых людей» дух определяет состояние тела, а не наоборот, как было и продолжает быть у «людей прошлого» . они не просто верят в постоянные ре инкарнации души в новых телах, а знают, что так оно и есть. у кого открыто сознание, начинают видеть, кем они были раньше, ощущают цепочку жизней, и даже мир, в который придут потом.. то есть перспектива утраты этого тела когда-нибудь для них теряет ощущение фатального конца. их спокойный оптимизм существования даёт им уникальные психологические преимущества среди животных страхов «людей прошлого» с их сумасшедшей, изматывающей гонкой за благами пресловутой «одноразовой» жизни. нет философии более примитивной и деструктивной, чем «живём только раз» . именно она и доводит человека до потребительского озверения, а мир до тотального экологического кризиса.

Образование и формирование Золотой Орды начинается в 1224 году. Государство было основано монгольским ханом Батыем, внуком Чингисхана. Столицей Золотой Орды был Сарай-Бату (дворец).

Древняя Русь оказалась под властью в 1240 году после нашествия Батыя. Первой под власть монголо-татар в 1237 году пала Рязань: рязанские князья о Владимир и Чернигов, но не последовало. За три года армия Батыя поработила все русские земли и в 1240 году захватила Киев.

Золотая Орда обложила Русь данью. Помимо денежных платежей, ханы требовали, чтобы русские князья постоянно отправляли на службу Орде воинские отряды. Русские князья, чтобы взойти на престол, должны были приехать с поклоном в Золотую Орду и получить ярлык на княжение. Деятельность князей контролировали ордынские баскаки, они обеспечивали сбор дани и проводили набор воинов в монгольскую армию. Русь находилась в полной политической и экономической зависимости от Золотой Орды. Выплата дани наносила колоссальный урон русским землям. При Иване Даниловиче Калите Русь избавилась от наместников. Калита получил право сбора дани с русских земель, чтобы доставить ее в Золотую Орду. В период его правления Золотая Орда не нападала на Русь.

Великий князь московский Дмитрий Иванович отказался платить дань Золотой Орде. Тогда, в 1380 состоялся поход Мамая на Русь. Дмитрию Ивановичу с благословения Сергия Радонежского удалось собрать единое русское войско. И 8 сентября 1380 состоялась Куликовская Битва. Русское войско разгромило ордынское. Это стало началом освобождения Руси от гнета Золотой Орды. Окончательный разгром Орды произошел в 1480 году при Иване 3 на реке Угре.