Составить диалог в публицистическом стиле на тему национальная честь и достоинство

сегодня на нашем радио вы сможете услышать о вреде курения. секундочку, у нас, кажется, звонок в прямом эфире. алло, здраствуйте.

-добрый день!

-как вас зовут?

-я дарья.

-сколько вам лет?

-27

- откуда вы к насм звоните?

- звоню из витебской области.

-хорошо, дарья, вы готовы ответить на наши вопросы?

-да.

-вы курите?

-да.

-как давно?

-уже 6 лет.

-можете ли вы нам чем-нибудь доказать, что курение вредит здоровью?

-да. вот у меня, например, сильно сел голос, он уже похож на мужской. ещё у меня появилась отдышка и сухой кашель.

-, надеюсь наши слушатели вынесли для себя пользу из нашего эфира. до свидания!

Примерное сочинение по тексту с.львова «о сострадании». как научиться одному из самых гуманных качеств – состраданию? можно ли этому научить? каким должно быть настоящее сочувствие? эти проблемы поднимает в своей статье известный публицист с.львов. я остановлюсь на проблеме активного, действенного сострадания. актуальность данной проблемы в наши дни бесспорна. обращаясь к широкой аудитории, с.львов со сдержанным пафосом, но, в то же время, бескомпромиссно осуждает равнодушие человека к чужим , страданиям. автор приводит яркий пример бескорыстного служения людям - рассказ о старом враче. такому типу личности с.львов противопоставляет людей эгоистичных, черствых, бессердечных. рано или поздно, считает автор статьи, бесчувственность человека вернется бумерангом («как аукнется – так и откликнется! »). категоричность рассуждений автора оправдана его твердой нравственной позицией. эгоизм, нравственная глухота, отсутствие сострадания «жестоко мстят за себя», считает публицист. известный прозаик выразительным богатым языком привлекает наше внимание к проблеме безнравственности человеческого равнодушия. статья призывает всех не оставаться в стороне от человеческого горя. позиция автора предельно ясна: сочувствие должно быть действенным. нужно приходить на тем, кто в ней нуждается, не ожидая зова. по мнению автора, сострадание должно выражаться реально. и я не могу не согласиться с ним. на самом деле, со-страдание, со-чувствие, со-переживание – слова одного порядка. со – значит вместе, заодно, сообща преодолевать жизненные невзгоды с теми, кто в этом остро нуждается. ты сильнее и можешь подставить свое плечо более слабому - разве не в этом смысл человеческого со-существования? иначе жизнь превратится в существование (ты просто ешь, спишь, все остальное тебя не касается). недавно мне довелось прочитать воспоминания современников об антоне павловиче чехове. благороднейшая личность… он никогда не оставался в стороне от человеческого горя. самоотверженная работа во время эпидемии холеры, строительство лечебниц для простых крестьян, школ для крестьянских детей, постоянная забота о многочисленных родственниках, обо всех, кто обращался к знаменитому писателю, – это ли не пример действенного сострадания? ! чеховский герой, врач дымов из рассказа "попрыгунья", спасает больного дифтерией ребенка ценой собственной жизни. много ли в нашей жизни таких людей? по своему, пусть небольшому, опыту знаю, что сейчас большинству присущи эгоизм, душевная черствость, равнодушие. не случайно в наши дни сленговое слово «пофигизм» отражает жизненную позицию современной молодежи, не лучшей ее части. люди порой живут по принципу" моя хата с краю – ничего не знаю". иначе как объяснить тот факт, известный мне из телепередачи: дочь выгоняет родную мать из дома, обрекает на бродяжничество и спокойно говорит об этом с журналистами. женщина, подарившая этому существу жизнь, медленно умирает от начавшейся гангрены… дочь не испытывает ни сострадания, ни угрызений совести. кто научит такого человека милосердию? и как можно считать такого человека человеком? я думаю, ответа на этот вопрос нет. все начинается с