Культура конца 18 начала 19 века конспект

Неизбежным следствием сближения с западноевропейской было то, что , как менее зрелая, надолго подпала под влияние второй, более выработанной.тредьяковский   оказал поэзии важную услугу теорией тонического стихосложения. его дело развил и закончил  ломоносов , по справедливости названный "отцом российской словесности", для которой он создал язык и стих своими собственными произведениями в драматическом, эпическом и особенно лирическом (ода) роде, дав образцы и узаконив направление, впоследствии получившее название ложноклассического.  сумароков , первый директор первого постоянного театра и создатель его репертуара, прививает французскую  трагедию   и  комедию . в своих сатирах он, сообразно с духом времени, обличает пороки, происходящие от невежества, но осмеивает и новомодные недостатки поверхностных поклонников цивилизации.  эти две основные темы продолжали разрабатывать сатирические  журналы   1769-1774 годов, необыкновенное развитие которых объясняется тем, что эпоха перелома давала особенно много пищи и для сатиры, и для комедии.в век екатерины западноевропейское влияние ещё более усилилось. к нам переходят не только модные в европе формы, но и научно-философские теории. начинается всеобщее увлечение просветительными идеями французских энциклопедистов. в противоположность утилитарному взгляду на науку петровского времени, при екатерине говорят уже о важности воспитания в смысле образования нравственного. последнее направление отразилось и на произведениях одного из талантливейших людей екатерининского царствования  фонвизина . его комедии проникнуты гуманным духом времени и отмечают, подобно сатирическим  журналам , двоякого рода недостатки людей старшего и нового типа, и являются первыми действительно   комедиями , написанными в духе яркого реализма.  охватившее всех увлечение блеском царствования нашло выражение в сильных лирических излияниях "певца екатерины ii" -  державина , давшего образцы стихотворений действительно поэтических и в некоторых произведениях ставшего выше современной ему народностью мотивов.  херасков   старается пополнить недостаток в искусственного эпоса своей тяжеловесной "россиадой", но общество, желающее "жить и жить давать другим", с большим удовольствием читает "душеньку"  богдановича , шутливый тон и приятные картины которой более соответствуют вкусам времени. в критической атмосфере эпохи зарождается и басня  хемницера , положившая у нас твёрдое основание развитию этого рода.  всё чаще слышатся требования более национального содержания произведений.  княжнин   пытается ещё продолжать в театре направление  сумарокова , но так как его произведения, несмотря на более совершенную форму, не в нравах, - принуждён отступить перед успехом мещанских драм, жалостных комедий  лукина   с национальным содержанием и таких пьес из простонародного быта, как комическая опера "мельник"  аблесимова. правда, последние ещё нередко сбиваются на слащавый тон идиллических картин во французском вкусе, но к концу xviii столетия ложноклассическая изысканность начинает терять свой кредит. одни снисходительно обращают свой взор на презренную прежде "чернь", другие (чулков ) приступают к собиранию народных песен. а в некоторых умах укореняется мнение о несправедливости крепостного права, нашедшее яркое выражение в "путешествии"  радищева. модное прежде вольтерьянство и злоупотребление материализмом и скептицизмом вызывают реакцию в виде развития масонства и оппозицию в лице группы людей с  новиковым   во главе, которые, преследуя просветительные и филантропические цели, способствуют развитию  книгопечатания и книготорговли   в интересах не только образованных классов, но и масс.  во второй половине царствования екатерины ii выступил на поприще  карамзин , сделавший своими произведениями более удачную попытку сближения речи с разговорной. воспитанный на языке екатерининских сатирических журналов, карамзин популяризировал своими произведениями этот язык и внёс в новое направление, получившее название  сентиментализма , представлявшее шаг вперёд по сравнению с ложноклассицизмом уже по одному тому, что в повестях карамзина изображалась обыденная жизнь, а не только геройские подвиги царей и придворных. правда, под рукой карамзина и его последователей произведения, рисующие обыденную жизнь, а в особенности крестьянскую, получили характер не реального изображения, а фантастического.  в конце царствования екатерины ii, а в особенности павла i, заметен упадок , выразившийся в прекращении почти всех периодических изданий.

Перемены  жизни в составе наёмных рабочих: * отмена продовольственных карточек *отмена коммерческих и введение единых цен, по которым рабочие платили за продукты *рабочие в принудительном порядке должны были подписываться на государственный заём *жилищная плата была низкой, но жилищные условия не улучшались, население городов постоянно росло  *жильё было в коммунальных квартирах или в бараках без удобств под "рабочей аристократией", я так думаю, понимали так называемых "стахановцев" (рабочие, делавшие большие успехи в своей работе и выполняющие всякие сверх  планы) почему их именно так назвали:   стахановцы пользовались значительными привилегиями, их награждали орденами, они становились частью элиты советского общества но обычные рабочие, не относящиеся к этому общественному движению недолюбливали "стахановцев". во-первых, обычная человеческая зависть, потому что весь советский народ хотел жить хорошо и быть "сливками общества", но далеко не каждому это удавалось. во-вторых, героизм  стахановцев часто  приводи к увеличению норм выработки, продолжительности рабочего времени, существенной разнице в заработной плате. своё недовольство рабочие выражали частой сменой места работы, низким уровнем трудовой и производственной дисциплины,хулиганством и пьянством.  но никто в  советском  обществе  не терпел таких  "выходок"  неявка на работу сурово каралась: виновных немедленно увольняли, лишали продовольственных карточек, выселяли с занимаемой жилплощади. но в дальнейшем даже  эти меры ещё больше ужесточились.