Статья и.а.гончарова "миллион терзаний краткий конспект о чацком

Чацкий — герой комедии а.с. грибоедова «горе от ума» (1824; в первой редакции написание фамилии — чадский). вероятные прототипы образа — п.я.чаадаев (1796-1856) и в.к.кюхельбекер (1797-1846). характер действий героя, его высказывания и взаимоотношения с другими лицами комедии обширный материал для раскрытия темы, заявленной в названии. александр андреевич ч. — один из первых романтических героев драматургии, и как романтический герой он, с одной стороны, категорически не приемлет косную среду, знакомую ему с детства, те идеи, которые рождает и пропагандирует эта среда; с другой — глубоко и эмоционально «проживает» обстоятельства, связанные с его любовью к софье. отношения ч. со средой могли быть подсказаны грибоедову комедией «мизантроп» мольера и ее героем альцестам, но лирическая стихия выявлена в образе столь «избыточно», что эта особенность позволяет нарушить привычные для схем подходы и отделить этого персонажа от классицистической традиции. само сюжетное развитие доказывает, что ч. — романтический герой: тема странствий открывает его появление в доме фамусова, где ждет его «загадка» любви софьи, разгадать которую он сможет только в финале пьесы, когда случайные обстоятельства позволят ему увидеть и понять суть происходящего. активность ч. касается преимущественно сферы «идей» и почти не распространяется на конкретное движение фабулы. гораздо более активны в достижении желаемых для них результатов софья и молчалин — антагонисты ч. обаяние героя грибоедова складывается из тех новых личностных свойств, которые открывают для романтики: сила характера героя определяется не его властью над обстоятельствами, а внутренней жизнью, которой свойственна «странность», несхожесть с общепринятой нормой. с появлением ч. в замкнутую атмосферу московского особняка фамусовых врывается сквозняк, сопровождавший героя в долгом пути в почтовой карете. грибоедовская москва окружена широкими заснеженными просторами: оттуда явился ч. мотив стремительного пути развивается уже в первых словах ч., произносимых на сцене: «я сорок пять часов, глаз мигом не прищуря, // верст больше семисот пронесся. ветер, буря; // и растерялся весь…» образ ч. символизирует огромные пространства, из которых он появился. иное основание московской жизни — «день за день, нынче, как вчера». последовательно отмечаемые в календаре фамусова вторники, четверги, субботы и связанные с ними обязанности сменяют друг друга в торжественном ритме этапов, положенных каждому живущему по «московскому» стилю. ч. резко отличается от окружающих персонажей. об этом можно судить по тому, как он ведет себя в наиболее конфликтных ситуациях. в своих реакциях на события ч. немного запаздывает, он словно не успевает за развитием внешнего действия. это происходит потому, что герой одержим любовью к софье и вообще отделен от происходящего рядом с ним. роковое непонимание смысла событий, которые так тесно соприкасаются именно с его жизнью, неловкость многочисленных попыток связаться с «фамусовским» миром через софью, ее враждебное нежелание понять его нервное «безумие», «нетрезвость речи» (гончаров), которая столь заметна в последних сценах пьесы. герой грибоедова проходит мучительный путь от неведения к трагическому узнаванию истины. житейскую философию софьи ч. вдруг понял до тонкостей, до мелочей: «вы помиритесь с ним по размышле-ньи зрелом…» в финальной сцене пьесы ч. «выбирает себя», он исключает для себя всякую возможность сыграть другие роли, кроме своей собственной. никакого компромисса не происходит. отсюда и решение: «бегу, не оглянусь, пойду искать по свету…». герой грибоедова уезжает, унося с собой репутацию безумного, продолжая свой путь, прерванный в начале сюжета. сценическая судьба «горя от ума» сложилась так, что в печать, а затем и на сцену пьеса попала в искаженном виде. поэтому современникам трудно было понять авторский замысел

Литература издавна интересовала и завораживала людей. В ней слились жизнь и мечты человека и всего живого.

История, в особенности Российского государства, всегда была предметом особого внимания не только учёных, но главным образом и писателей, поэтому получила широкий отклик в литературе.

Но надо уметь не просто писать, а по-настоящему творить.

Писателя можно назвать настоящим художником. Ведь ход его мыслей, владение словом, росчерк пера решает жизнь людей, их судьбы и многое другое на простых тетрадных страницах! Открывая книгу истории Отечества, мы словно попадаем в удивительный мир, где происходят разные события, и поэтому как бы заново проживаем жизнь наших предков.

Художник же на своих картинах, написанных, например, на исторические темы, тоже запечатлевает определённое мгновение жизни. События, изображённые на полотне, ещё более углубляют своеобразие той эпохи, которую выбрал творец.

Поэтому неотъемлемой частью искусства можно считать и историю, и живопись, и литературу.

Литература и человек всегда были прочно связаны между собой. Ведь события невозможны без действующих лиц, то есть без людей. О подвигах наших предков мы должны знать как можно больше, так как это память, жизнь государства, гордость. Поэтому объектная область исследования – история, литература на историческую тематику.

В судьбе России было множество восстаний, бунтов, войн. Но все они не имели бы своего развития без участия человека, который объединил бы большие массы народа во имя определённых целей. Это очень сложно. Но всё же такие люди существовали, и их не так уж и мало.

Народные волнения в истории России были иногда глухими, малоизвестными и незначительными для правительства, а иногда кровавыми и оглушительными. Одним из более масштабных таких событий является восстание под предводительством Емельяна Ивановича Пугачёва.

Всем крестьянским войнам присущи общие черты, и вместе с тем каждая из них имела свои особенности. Крестьянская война 1773 – 1775 года была наиболее мощной, так как характеризовалась высокой степенью организованности восставших, которые копировали некоторые органы государственного управления России.