Как павлуша относится к свои рассказам? бежин луг

Павлуша полагается на мнение деревни, и доверяет ему, хоть и некоторые сомнения у него есть.

Помните, каким образом иван получает волшебного коня? чаще всего ему дарит сивку-бурку умерший отец, и происходит это на его могиле. у славян (как, впрочем, и у многих других народов) конь считался проводником на «тот свет» , поэтому был основным жертвенным животным на похоронах — его кости клали в могилу (контуры коня выбивали на надгробии) . получается, что умерший отец ивана дарит ему не просто какого-то коня, а того, который в свое время служил ему, а также его деду и прадеду (умирая и возрождаясь) . то есть сивка-бурка — это родовой конь, волшебная сила которого основывается на том, что он обитатель царства мертвых. он появляется на земле, как и положено существу из потустороннего мира — в дыму и пламени: «конь бежит, земля дрожит, из ушей дым столбом валит, из ноздрей пламя пышет» . но если с ушами и ноздрями все более-менее понятно, то остается открытым вопрос о масти животного. какого окраса сивка-бурка вещий каурка?   сивка, то есть сивый, белый. бурка — бурый, темно-рыжий. каурка — каурый, светло-каштановый. сразу три окраса, словно у ивана не одна, а три лошади. возможно, сказка намекает именно на это — сивка-бурка воплощает в себе волшебные силы трех коней, принадлежащих соответственно прадеду, деду и отцу ивана. но не исключено, что сивка-бурка меняет цвет. а может быть, его главная белая масть указывает на принадлежность к царству мертвых (в потустороннем мире все существа белые) . однозначно можно трактовать лишь слово «вещий» , то есть знающий будущее — сивка-бурка предсказатель (этнографами часто описываются гадания с коня об удачности или неудачности предприятия, о замужестве, о смерти) . заполучив такое чудесное животное, можно смело свататься к царевне.