Ккому проявляет милосердие екатерина 2 в капитанской дочке?

  убежденная в невиновности гринева, маша миронова считает своим нравственным долгом спасти его. она едет в петербург, где в царском селе происходит ее встреча с императрицей.              перед читателем екатерина ii предстает доброжелательной, мягкой и простой женщиной. но мы знаем, что пушкин резко отрицательно относился к екатерине ii. чем же можно объяснить ее привлекательный облик в повести?               посмотрим на прижизненный портрет екатерины ii, написанный художником в.л.боровиковским в 1794 году. (в 1827 году появилась гравюра с этого портрета, сделанная   гравером н.и.уткиным.) вот как сравнивает в.шкловский портреты екатерины ii, сделанные в.л.боровиковским и рассказчиком в повести "капитанская дочка": "на портрете екатерина изображена в утреннем летнем платье, в ночном чепце; около ног ее собака; за екатериной деревья и румянцевский обелиск*. лицо императрицы полно и румяно. встреча с марьей ивановной должна происходить осенью. пушкин пишет: "солнце освещало вершины лип, пожелтевших под свежим дыханием осени". далее пушкин сообщает: "она [екатерина] была в белом утреннем платье, в ночном чепце и душегрейке". душегрейка позволила не переодевать екатерину, несмотря на холодную собака с картины боровиковского тоже попала в "капитанскую дочку", это она первая заметила марью ивановну"*. существуют расхождения текста с изображением – императрица моложе лет на 20, одета в белое, а не в голубое. описан второй вариант портрета – с румянцевским обелиском, вероятней всего, пушкин вдохновлялся гравюрой, а не оригиналом, который находился у румянцева и был труднодоступен для обозрения.             а вот слова из статьи п.а.вяземского "о письмах карамзина", которые приводит в.шкловский: "в царском селе нельзя забывать памятники ее царствования здесь повествуют о ней. сложив венец с головы и порфиру с плеч своих, здесь жила она домовитою и любезною хозяйкой. здесь, кажется, встречаешь ее в том виде и наряде, какою она изображена в известной картине боровиковского, еще более известной по прекрасной и превосходной гравюре уткина".             мы видим, что портрет в.л.боровиковского, гравюра н.и.уткина*   и слова п.а.вяземского выражают дворянское, умиленное и восхищенное отношение к "любезной хозяйке" царского села.              теперь обратимся к повести. как мы знаем, пушкин пишет от лица рассказчика, а рассказчик – гринев – повествует о встрече марьи ивановны с императрицей со слов марьи ивановны, которая, конечно, много раз вспоминала в дальнейшей жизни потрясшую ее встречу. как же эти преданные престолу люди могли говорить о екатерине ii? нет сомнения: с наивной простотой и верноподданническим обожанием. "по замыслу пушкина, – пишет п.н.берков, – очевидно, екатерина ii в "капитанской дочке" и не должна быть показана реально, как настоящая, екатерина: целью пушкина в соответствии с избранной им им формой записок героя, верноподданного дворянина, было изобразить екатерину именно в официальной трактовке: даже утреннее дезабилье екатерины было рассчитано на создание легенды об императрице, как простой, обыкновенной женщине"*.             однако посмотрим, нет ли все же в эпизоде встречи маши мироновой с екатериной и в описании предшествующих обстоятельств авторского к ним отношения. вспомним факты, которые имели место с того момента, как гринев предстал перед судом. мы знаем, что он прекратил свои объяснения суду об истинной причине его самовольной отлучки из оренбурга и этим погасил "благосклонность судей", с которой они начали его выслушивать. чуткая марья ивановна поняла, почему гринев не хотел оправдываться перед судом, и решилась поехать к самой царице, чтобы все чистосердечно рассказать и спасти жениха. это ей удалось. теперь обратимся к эпизоду встречи царицы с марьей ивановной.              невиновность гринева стала ясна екатерине из рассказа марьи ивановны, из ее прошения так же, как она стала бы ясна и следственной комиссии, если бы гринев закончил свои показания. марья ивановна рассказала то, чего не досказал на суде гринев, и царица оправдала жениха маши. так в чем же ее милость? в чем гуманность?          

Это не представление разыгранное на сцене для читателя, а это реальность, которая была во времена крестьянства. это произведение глубокое и показывает нам все то тяжелое, что делали крестьянские дети