Составьте рассказ о том как князь владимир крестил киевлян

Князь владимир i святой  (красное солнышко) сын святополка (братья ярополк и олег) после смерти отца правил новгородом. после победы над ярополком (своим родным братом)занял киевский престол. много внимания уделял укреплению границ своей земли. (в эти времена сколадываются былины о добрыне, микулы селяновича, илья муромец). давние связи руси с византией содействовали тому, что в 988 г. князь владимир принял христианство, крестил киевлян в днепре, а затем ввел христианство в других городах. (улица крещатик в киеве как напоминание об этих событиях). после разделения христианской церкви на православную и католическую в 1054 году, на руси утвердилось православие. во главе церкви стоял митрополит, подчинявшийся константиноплю. первым митрополитом был иларион, автор "слова и законе и благодати". стали возникать монастыри, особенно известным стал киево-печерский монастырь, основанный монахом антонием. он жил на берегу днепра в выкопанной им пещере.  до прихода к власти  сын князя святослава игоревича от уроженки города любеч по имени малуша , ключницы княгини ольги. существует поздний, возможно, легендарный, рассказ о том, что владимир родился в деревне будутино под псковом, куда беременную малушу сослала разгневанная ольга. по летописям, он был третьим по старшинству (после ярополка святославича и олега святославича), но выдвигалась также гипотеза, что он был вторым (старше олега), так как получил от отца при его уходе на войну с византией в 970 году престижный новгород, в то время как олег довольствовался древлянской землёй с центром в овруче. наставником и воеводой юного владимира в новгороде был его дядя по матери добрыня.  вскоре после гибели святослава в начале 972 г. вспыхнула междоусобная война между его тремя сыновьями. хронология летописи здесь условна, но известно, что на начальных этапах конфликта олег погиб в борьбе с киевским князем ярополком, а новгородский князь владимир, набрав вместе с добрыней «за морем» варяжское войско, взял перешедший на сторону киева полоцк и насильно взял в жёны дочь местного правителя рогнеду , просватанную за ярополка; отец рогнеды, рогволод полоцкий , был убит. наконец, владимир при варягов захватил киев и занял престол предательски убитого в родне под киевом ярополка. согласно «памяти и похвале князю владимиру» иакова мниха, это случилось 11 июня 978 г. летописи дату 980; из ряда хронологических соображений кажется более вероятным, что дата 978 правильная, а дата 980 получена при вторичной расстановке годовой сетки в летописи путём неправильного пересчёта.  .  .  законодательство и чеканка монеты  владимиру приписывается «церковный устав», определяющий компетенцию церковных судов. долгое время считался подделкой xiii в., ныне возобладала точка зрения, согласно которой это подлинный устав владимира, но с позднейшими добавлениями и искажениями.  по летописи, владимир поначалу и согласился с представлениями херсонесского духовенства о необходимости смертной казни, но потом, посоветовавшись с боярами и городскими старцами, установил наказывать преступников по старому обычаю, вирой. некоторые исследователи считают, что владимир пытался изменить порядок престолонаследия; см. ниже.  владимир начал также чеканку собственной монеты — золотой («златников») и серебряной («сребреников»), воспроизводившей византийские образцы того времени. на большинстве монет владимира изображён князь, сидящий на престоле, и надпись: «владимръ на стол, а се его злато (или: сребро)»; есть варианты с погрудным изображением (см. рисунок) и другим текстом легенды, в частности, на некоторых вариантах сребреников указано имя святого василия, в честь которого владимир был назван в крещении. судя по неполногласной форме слов (не володимръ, золото), монетные мастера были болгарами. по изображению на монетах известен и княжеский знак владимира — знаменитый трезубец, принятый в хх в. в качестве герба украины. выпуск монеты был обусловлен не действительными потребностями — русь прекрасно обслуживалась византийской и арабской золотой и серебряной монетой, — а политическими целями: монета служила дополнительным знаком суверенитета христианского государя.  культурная политика  времена владимира ознаменованы началом книжной образованности на руси — что связано с крещением; детей насильно брали из семей и отправляли в школы. учителями выступали не столько византийцы, сколько болгары, в том числе учившиеся на афоне. через поколение на руси выросли уже замечательные мастера слова и знатоки , такие, как один из первых писателей митрополит иларион. при владимире начинается масштабное каменное строительство на руси, хотя первые сохранившиеся постройки относятся уже ко времени ярослава. 

Кохання,війни,природа