Як володимир великий визначався із державною релігією для русі!

розквіт і піднесення  київської русі  зайняли період з кінця x — до середини xi ст. він припадає на час  князювання  володимира великого (978-1015 pp.) та ярослава мудрого (1019-1054 за цих князів завершився процес формування території  держави.

феодалізм був першою господарською системою, яка базувалась на антагонізмі. ця система своїми внутрішніми ресурсами забезпечила відтворення робочої сили. крім того, у цій системі були закладені передумови вдосконалення людини як працівника. усе це визначало ріст сукупного суспільного багатства, отже, тим чи іншим чином вирішувало безліч проблем поступального розвитку  суспільства  в цілому.

інтенсивний розвиток економіки обумовив розклад  общини. орні землі, залишаючись колективною  власністю  територіальних общин, при цьому в індивідуальне володіння окремих сімей. при такій формі земельних стосунків продукт, що отримується в результаті обробки конкретної ділянки землі, складає вже приватну власність і може стати джерелом збагачення. отже, на зміну первісному  комунізму  приходить розкол суспільства на верстви, на стани, на класи. на час княжіння володимира русь уже склалась як ранньофеодальна європейська держава.

історія  русі x століття розвивалась під знаком боротьби двох  релігійних  партій —  християнської  і язичницької. у  фольклорі  це відбилось як поєдинок доб-рині і змія. антихристиянський терор перед цим кн.  святослава  не сприяв стабілізації становища. сім років по тому правив слабий  князь  ярополк. прийшовши до  влади  ціною життя свого брата ярополка, молодий кн. володимир опинився перед проблемами, що вимагали негайного вирішення. серед них була необхідність задобрити варягів, які в складі руських  дружин  починали бунтувати проти своїх роботодавців. наступною проблемою було забезпечення окраїн русі від територіальних зазіхань і постійних нападів сусідів. і останнє — треба було припинити відцентрові виступи  племінних  вождів на окраїнах русі.

нова руська держава  потребувала  більш досконалого апарату влади. зміцненню системи державного іння сприяли реформи кн. володимира — релігійна, адміністративна, військова, судова. першою з них була релігійна.

невдале реформування  язичництва. невдале реформування кн. володимиром язичництва, спроба ввести  монотеїзм  на базі язичницьких богів, перш за все перуна, потерпіла поразку. археолог я. є. боровський розкопав капище в центрі києва. воно точно зорієнтовано по сторонах світу — південь-північ, і має досить незвичайну видовжену форму з пелюстками-п'єдеста-лами, на яких колись стояли скульптури язичницьких богів.

ответ: я хз

Объяснение: