Библейская легенда о суде соломона. прочитайте легенду по ролям. какой из женщин царь отдал ребенка? почему он решил, что именно она – мать живого младенца? как этот случай характеризует царя?

Царь отдал ребёнка настоящей матери ребёнка. почему он решил, что именно она - настоящая мать младенца? она с криком бросилась к младенцу, когда царь приказал разрубить его пополам. этот случай характеризует царя как умного и справедливого правителя.

царь отдал ребенка той женщине, которая готова была отказаться от малыша, лишь бы сохранить ему жизнь. царь знал, что настоящая мать, никогда не причинит вреда своему ребенку. он понял, что именно эта женщина – мать живого младенца. этот случай характеризует соломона, как мудрого, умного и справедливого царя.

Легенда гласит:   «давным-давно, когда в лесных озёрах резвились нимфы, а в чащах бродили священные единороги — миром бессмертные боги. на высокой горе паслось обширное стадо баранов, чья шерсть сияла на солнце так, что люди принимали это сияние за восход второго светила. некий пастух ферсит решил отправиться на эту гору, да подсмотреть, в чём же причина столь загадочного блеска. через два дня пути он вышел на дивную поляну, где паслись животные. ферсит был поражён их красотой — ведь шерсть баранов оказалась из чистого золота! он было хотел увести с собой хотя бы одного, чтобы дома поверили такому чуду. однако даже самый маленький барашек, которого он выбрал, упирался подобно десяти быкам, так что ферсит не смог сдвинуть его с места. земляки и правда, не поверили ни слову из того, что рассказал пастух. обиженный ферсит ушёл к себе в хижину и долго не выходил оттуда, забыв даже про своё стадо. но однажды на рассвете вышел он во двор, держа в руках два ножа, соединённых тугой и гибкой скобой. «вот, что мне доказать людям мою правоту», — сказал пастух и отправился в гору. семь потов сошло с мастера, пока он состригал с баранов их золотую шерсть. но лишь наполнив до отказа огромный мешок, вернулся он на родину. подивились люди золотой шерсти, но, не поверив своим глазам, решили сами подняться на гору, чтобы во всём убедиться. но вершина оказалась пуста: животные, напуганные дерзким поступком ферсита, ушли куда-то. «нет там твоих золотых баранов! — кричали ферситу люди. — а если бы и были, то, как ты сумел лишить их шерсти? » и тогда открыл им ферсит секрет своих ножей. люди было засомневались, но, когда пастух у них на глазах обстриг обыкновенного барана, поверили. ферсит стал человеком уважаемым, зажил богато и счастливо, а ножи его со скобой получили с той поры название ножницы…» египетская теория: правда, есть и другая теория возникновения этого замечательного предмета — египетская. говорят, в 16 веке до нашей эры египтяне уже вовсю пользовались ножницами. и этому есть подтверждение — археологическая находка. в руинах древнего египта был найден экземпляр, выполненный из цельного куска металла. сделаны они были не из двух скрещенных лезвий, как сейчас, а из цельного куска металла. эти ножницы датируются xvi веком до н. э.  есть своя теория и в китае, и в восточной европе. так что, этого предмета необычайно широка. правды мы уже узнать не сумеем. интересным остаётся только один факт: пусть раньше, пусть позже, но люди в разных уголках земли в конечном итоге пришли к пониманию того, что без ножниц им не обойтись. возникновения ножниц уходит корнями в глубокую древность…  как и многие «обычные» вещи, ножницы были созданы не в порыве творческого вдохновения неизвестного гения. они прошли долгую эволюцию, наряду с другими инструментами, предназначенными резать, отрезать и колоть — эволюцию формы, материала и отделки от первых примитивных экземпляров, подобных тем, которые находили археологи.самые первые ножницы появились у человека совсем не потому, что ему надо было как-то обслуживать себя, а потому, что ему надо было как-то стричь овец. случилось это три с половиной тысячи лет назад. древние ножницы представляют собой цельнокованые лезвия, соединенные между собой пружинящим основанием. по сути, это был большой пинцет с боковинами. изобретение это, хоть и функционировало, но было не особенно удачным, ведь лезвия «овечьих» ножниц, появившихся впервые в древнем риме, не поворачивались относительно центра, а просто сжимались рукой, и потому наши прадеды пользовались им только перед «утеплительным шерстяным сезоном», а ноготочки на руках, думается, для удобства просто грызли. как ни удивительно, но за четыре тысячелетия ножницы для стрижки овечьей шерсти не претерпели принципиальных изменений. они и сегодня широко применяются профессиональными стригалями — когда остричь нужно несколько овец. в промышленных масштабах для стрижки овец используются специальные машинки.  такими ножницы долго бы оставались, если бы не величайшее открытие и механика древней греции архимеда. он сформулировал принцип рычага, заявив: «дайте мне точку опоры, и я переверну мир». именно этим принципом в viii веке воспользовался некий ближневосточный ремесленник, соединив лезвия не в виде пинцета, а с гвоздика, загнув ручки кольцами, появилась усовершенствованная конструкция ножниц   рычажного типа — современный вид режущего инструмента. соединенные осью, лезвия ножниц позволяют уменьшить усилие при разрезании ткани или кожи и при этом регулировать его. помещенная ближе к шарниру разрезаемая ткань подвергается большему давлению. если необходимо сделать лишь легкий надрез, ткань помещается ближе к кончикам ножниц.