Гроно до казки цар плаксій та лоскотон

"цар плаксій та лоскотон" пропоную так: 1.        правління царя у сльозливій країні. 2.        плач жителів держави. 3.        добрий дядько лоскотон. 4.        наказ спіймати лоскотона. 5.        капітан макака зловив доброго дядька. 6.        звільнення лоскотона. 7.        плаксій лопнув від реготу. 8.        щасливе життя країни.

ответ:

по объёму дума больше песен, с которыми, как и с давним дружинным эпос, имеет генетическую связь[2]. в структуре думы является более или менее выраженные три части: запев основной рассказ, окончание. стихосложение думы неравносложное, астрофичное, с интонационно-смысловым членением на уступы-тирады, в пении начинается криками «ой», а завершается «гей-гей».

своей стихотворной и музыкальной формой думы представляют высшую стадию речитативного стиля, развитого ранее в причитаниях, из которых думы переняли некоторые мотивы и поэтические образы. с причитаниями думы роднит и характер импровизации. длинные рецитации дум переходят в плавные, меняющиеся формы. каждый кобзарь перенимал от своего учителя образец исполнения в общих чертах и создавал свой отдельный вариант мелодии, под которую исполнял все думы своего репертуара.

пение дум требует особого таланта и певческой техники (поэтому думы сохранились только среди профессиональных певцов). доминантный элемент думы — словесный, а не музыкальный, и формируется он в определённой мере импровизационно, поэтому рифмы часто риторические. рифмы в думах преимущественно глагольные. в поэтике характерны развёрнутые отрицательные параллели , традиционные эпитеты , тавтологичные высказывания , разнообразные фигуры поэтического синтаксиса , традиционные эпические числа . стиль дум торжественный, возвышенный, чему способствует использование архаизмов, старославянизмов и полонизмов . эпичность и торжественность дум усиливается ретардациями — замедлением рассказа через повторение фраз-формул.

у думы, в отличие от и эпоса других народов, нет ничего фантастического. древнейшее упоминание о думах есть в хронике польского с. сарницкого, древнейший текст думы, найденный в краковском архиве м. возняком в 1920-х годах в сборнике кондрацкого «козак голота».